То, что было задумано мастером политического PR, было давно ожидаемо в массовом сознании. В братской семье советских народов все недолюбливали друг друга, но евреев откровенно не любили. Дело в том, что сразу после революции евреи оказались в исключительном положении. Ограниченные в большинстве гражданских прав в Российской империи, после революции евреи получили исключительные права. Лишенные ранее права занимать государственные должности, они, что называется, дорвались.
В Российской империи не было деления на национальности. Место граждан в государстве определялось вероисповеданием. Определенные ограничения накладывались и на католиков с протестантами. Они не могли занимать высшие государственные должности. Больше всего ограничений касалось лиц иудейского вероисповедания. Собственно говоря, «евреи» (с того берега Евфрата) - это одно из самоназваний народа, пришедшего с Ближнего Востока и исповедующего иудаизм. Действительно, иудеи ограничивались в гражданских правах более, чем остальные народы империи. И тому были исторические причины. В пятнадцатом веке определенные круги Католической церкви предприняли попытку межконфессионального объединения. Признавая общие истоки иудаизма и христианства, они предлагали решить основное разногласие между двумя религиями компромиссом. Евреи признают Христа сыном Божьим, а Католическая церковь не мешает им отправлять их религиозные обряды (обрезание и празднование «субботы») и помогает получить гражданские права. Это объединительное течение называлось «франкистская ересь», или «субботничество». В смутное время Лжедмитрий Второй оказался последователем именно этого вероучения. Прибывающие в его резиденцию Тушино русские бояре с дружинами делали себе обрезание и переходили в иудаизм. К этому же они принуждали своих крепостных (потомки этих крепостных до недавнего времени жили в селе Большие Мамонты Воронежской области. Несколько лет назад они почти полностью уехали в Израиль). После восстановления порядка в стране Православная церковь подвергла вероотступников анафеме (анафема «против жидовствующих» до сих пор не отменена).
С того момента иудаизм рассматривался как реальная угроза православию.
После присоединения к Российской империи польских земель, значительную часть населения которых составляли евреи, было принято политическое решение об ограничении территорий проживания иудеев в России чертой их оседлости. Жить за чертой могли только лица определенных (свободных) профессий, богатые купцы, потомки солдат николаевской армии, имеющие высшее образование (право на которое для них было ограничено), и особо ценные специалисты, сдавшие специальный экзамен в ремесленной управе. Это средневековье продолжалось до 1916 года.