Вслед за этим началась отправка на работы. Разослали всех оставшихся в лагере музыкантов, артистов, расформировали русский хор. В лагере остались исключительно «незаменимые» должностные лица, больные и инвалиды. Прекратилась всякая культурно-просветительная работа. Кое-как функционировала только библиотека, и продолжала выходить французская газета.
В результате весенней мобилизации в лагере осталось только около 2.000 человек. Для такой большой площади, какую занимал лагерь, этого, конечно, было мало. Многие бараки пустовали. Лагерь казался вымершим. Жизнь оживлялась только по воскресным дням, когда на площади лагерные спортсмены играли в футбол, и их окружали толпы любопытных.
МЕСТО, ОТКУДА НИКТО НЕ ВОЗВРАЩАЛСЯ.
На расстояния одной версты от лагеря, за холмом, покрытым буковым лесом, было расположено кладбище военнопленных.
С возвышенной части лагеря можно было наблюдать, как каждый день, около 11-ти часов утра, увозили умерших в больнице на кладбище. Начиная о осени 1915 года, умерших разрешалось сопровождать товарищам.
На кладбище умерших сопровождал всегда духовник соответствующей национальности и религии. Об этом лагерная комендатура беспокоилась больше всего.
Единственной нашей прогулкой вне проволочного заграждения было сопровождение умерших на кладбище.
На кладбище все время работала группа военнопленных; у них были уже выкопаны резервные могилы, они опускали гробы в могилу, засыпали их землей и ухаживали за могилами. Кладбище содержалась в хорошем состоянии. Это давало повод пленным .ускорить, что если бы немцы так обходились с живыми, ,д’ак/е умершими, то в Германии можно было бы жить долгие годы.
Еще зимой 1915 года по всем рабочим комаидам и в лагере открыли подписку на постройку памятника. Собрали приличную сумму. Наши лагерные архитектора (главным образом, французы) из пленных об’я вили конкурс иа постройку памятника и своими силами соорудили его к осени 1917 года.
В одно из осенних воскресений состоялось открытие памятника. На торжество погнали весь лагерь, явился сам генерал лагеря и произнес речь на тему – хорошо лежать в чужой земле в сознании, что боролся и умер за отечество.
Говорили и представители отдельных национальностей. Конечно, во всех речах восхвалялось отечество, и смерть за него выставлялась как высшее благо.
От имени русских военнопленных речь произнес фельдфебель, но он на этот раз уже не выражал мнения большинства, для которого идея отечества, национальная гордость постепенно стала вырисовываться в несколько ином свете, тем более, что это было уже после Февральской революции 1917. г.