) способен энергетизировать и активизировать
шэнь до более высокого уровня. Но одновременно
Синь требуется контролировать с помощью рационального ума (
И). Если
И управляет
Синь, разум в целом сосредоточен и
И может контролировать
шэнь. Однако при возбужденном
шэнь И утрачивает способность контролировать его. Такое состояние называется
шэнь чжи бу цин, что означает «отсутствие ясности духа и волеизъявления (обусловленного
И)». В цигун очень важно научиться эффективно контролировать эмоциональный
Синь рациональным
И. Для достижения этого буддисты и даосы тренируются отвлекаться от эмоций и привязанностей. Только таким образом можно развить полностью подконтрольный сильный
шэнь.
Здоровый человек использует И для защиты шэнь и удержания его в надлежащем месте, в Верхнем Даньтяне. Даже будучи энергетизированным, он остается под контролем И. Однако в случае болезни или в состоянии на грани смерти И слабеет, шэнь покидает свое естественное местонахождение и начинает блуждать. После смерти шэнь полностью покидает физическое тело и называется уже хунь, или душой. Часто используется терминшэнь хунь, так как хунь образуется из шэнь. Иногда шэнь хунь говорят о духе умирающего человека, поскольку он находится между состояниями шэнь и хунь.
Когда шэнь становится крепче и достигает более высокого уровня развития, обостряется чувствительность, проясняется мышление и приходит вдохновение. Мир живых людей обычно считается янским (ян цзянь), а загробный мир духов — иньским (инь цзянь). Когда шэнь достигает своего высшего развития и обостряется его чувствительность, разум человека обретает способности, выходящие за пределы нормальных. Понимаются ранее непостижимые идеи и может развиться способность ощущать мир Инь и даже устанавливать с ним контакт. Такой сверхъестественный шэнь называется лин, что предполагает умного, проницательного и сообразительного человека, способного быстро находить общий язык с окружающими и легко разбираться в природе вещей. После смерти этот сверхъестественный шэнь не погибает сразу же вместе с физическим телом. Он продолжает удерживать энергию человека вместе в виде призрака (гуй). Вот почему привидения называют лин гуй, что означает «духовные призраки», или лин хунь («духовные души»).
Лин является сверхъестественной частью духа. Если она достаточно сильна, то будет еще долго существовать после физической смерти и иметь множество возможностей перевоплотиться. Однако при достижении состояния Будды или просветления еще при жизни дух выходит из круга реинкарнаций и живет вечно. Такой дух называется