бы избежать такой опасности, имеет смысл прибе
гать время от времени к "банальным" половым сно
шениям. Другая же проблема состоит в том, что ре
альный человек начинает интересовать приверженца
изложенных учений лишь в качестве зеркала для его
внутренней сущности, а значит, превращается лишь
в орудие его духовного наслаждения.
От Востока к Западу
— Имсак: это любовные отношения, принятые у
арабских народов. "Имсак" означает "удерживать". В
сущности, это воздержание от эякуляции, обеспечи
вающее продление ласк.
— Прерванный акт: эта практика лишения сви
репствует на Западе вот уже несколько столетий, от
нюдь не помогая разнообразить удовольствие и раз
вивать чувственность.
—Мужское воздержание: тот же таоизм, но
несколько видоизмененный и практиковавшийся в
обществе Онеида в США в конце прошлого века.
— Карецца: длительный и спокойный коитус без
эякуляции, предложенный Мэри Стопер в начале
нашего столетия.
— Сдержанные объятия: вариант сексуального об
щения, предложенный христианским автором Шам-
соном в контрацептивных целях. Но это скорее ог
раничение чувственности, чем ее развитие.
— Мастерс и Джонсон. Эти знаменитые амери-
канские сексологи изучили физиологию сексуаль
ности с помощью самых современных научных ме
тодов, не пренебрегая также психологическими и
эмоциональными аспектами. Они рекомендуют час
тые паузы во время полового акта, помогающие
контролировать и отсрочивать эякуляцию и продле
вать сношение, чтобы женщина успела достичь ор
газма. Их исследования подтвердили, что для ее
удовлетворения требуется длительное пребывание
эрицированного пениса во влагалище. Они призна
ют, что половое сношение не должно обязательно
сопровождаться эякуляцией.
Приятно отметить, что разумность обычаев древнейших
цивилизаций подтверждается советами самых современ
ных сексологов. Благодаря распространению искусства
любви, и в особенности внутренней ласки, отойдут в
прошлое времена, когда можно было прочитать о людях
Запада: Европейцев, пренебрегающих искусством любви,индийские женщины презрительно сравнивают с
деревенскими петухами. Не было случая, чтобы местная
девушка когда-нибудь серьезно любила чужеземца*.
Ласка в восточной эротике имела огромную ду
ховную значимость. Воистину, сближение двух лю
дей, потрясающее их до глубины души, это явление
всеобщее. Оно существовало во все времена и пов
сюду. Восточные и провансальские цивилизации в
полной мере оценили важность любовного союза и
включили его в свои философские и религиозные
учения. Западные ученые и материалисты, мы мо-
* Ананга Ранга, цит. выше.
жем улыбаться их наивности и восставать против