«Сейчас одной из важнейших задач момента, если не важнейшей задачей, является организация труда на новых началах…»
«Вопрос о волостном делегатском собрании крестьянок вызвал на последнем Всероссийском совещании губернских организаторов по работе среди женщин очень оживленную дискуссию».
Это начальные фразы, которыми открываются статьи Ел. Блониной в журнале «Коммунистка» № 1–2. И дальше в тексте, несмотря на длинные периоды, все предельно ясно, четко, только, пожалуй, чуть суховато.
Быть понятой всеми, дойти до каждого, даже до самого малоподготовленного читателя, — эту цель ставила перед собой Инесса, выступая в печати.
Ее брошюра «Почему я стала защитницей Советской власти?», выпущенная Госиздатом в 1919 году, выдержала несколько изданий, ее переводили на языки народов нашей Родины. Брошюра построена в виде вопросов темной, забитой работницы; ей дают объяснения то Иван, рабочий-активист, то белокурая женщина в красном платке — делегатка.
Когда теперь читаешь эту книжку, иные места (и вопросы, и разъяснения) кажутся несколько наивными, кое-где есть стилизация, порой режут глаз простонародные словечки. Но при всем при том книжка берет за живое. Представляешь себе, как вместе с выведенной автором работницей прозревали и становились защитницами Советской власти тысячи и тысячи работниц, читавших книжку. Недаром ведь Н. К. Крупская дала этой книжке Инессы высокую оценку: «Брошюра является образцом того, как надо писать популярные брошюры: просто и горячо» («Коммунистка», 1920, № 5).
Просто и горячо написана и следующая брошюра Е. Блониной «Работницы в Интернационале». В ней — три главы, каждая посвящена Интернационалам: Первому, Второму, Третьему. А в конце — прямое обращение к читателям, подобно призыву, обращенному к слушателям: «Работницы, примыкайте же скорей к III, Коммунистическому Интернационалу!» (М., ГИЗ, стр. 46).
Журналистская работа Инессы Арманд ждет своего исследователя. Не сомневаюсь в том, что вдумчивое изучение ее статей и брошюр, их разбор и анализ были бы чрезвычайно полезны для новых поколений советских журналистов. А Елена Блонина должна занять свое место в истории революционной публицистики. Место, принадлежащее ей по праву.
В литературном творчестве Инессы особняком стоит пьеса «Деникинцы». Вернее, рукопись пьесы, так как сама она, по всей видимости, не была ни напечатана, ни поставлена.
Черными и красными чернилами на четвертушках листа, иной раз с обеих сторон, выписаны монологи и диалоги, массовые сцены и авторские ремарки… Бумага была тогда дефицитной, и часть рукописи помещена на чистой стороне машинописных материалов — какой-то лекционной программы. Нас это интересует потому, что на одном из листиков имеется дата составления программы: «XI—19 г.» Значит, работа над пьесой может быть отнесена к 1920 году — последнему году жизни Инессы? Но ведь то был для нее год до предела уплотненный, загруженный до отказа. Год, когда она буквально падала от усталости. Может быть, пьеса писалась во время болезни, в феврале? Или позднее — осенью, в Кисловодске, когда смерть уже подкрадывалась к Инессе? По-видимому, так оно и есть. Не умея сидеть без дела, она отдыхала за работой.