На рынке молока нет вовсе, но зато картошка без очереди по 3 р. 50 коп. кило. За капустой (свежей) очереди, за луком репчатым (подмороженным) 8 р. и 6 р. кило — очереди до ста и более человек. За мясом (50 р.) очереди поменьше. В магазине № 11 бруснику мороженную продавали. Вместо хлеба по 5 р. 60 коп. мне пришлось купить булочек 6 шт[ук] по 90 коп., что дороже хлеба по 8 р. 40 коп., и только случайно получилось не дороже. Итак — неудача! Зато с пенсией получилось удачно: я застал в собесе кассира-разносчика.
17 октября. День солнечный. 12 ч. 50 мин. + 1 °С, но в тени нет таяния. Вечер наступил звездный, без северного сияния. Ночью сырой туман.
18 октября. Утро хмурое. Возмущает меня корреспонденция из-за границы о поведении духовенства. Мюнстерский (в Германии) епископ Гален в своей проповеди осудил практикуемые нацистами убийства психически больных лиц. Текст этой проповеди тайно распространялся по всей Германии. Мюнстер — город в Вестфалии, то есть западной части Пруссии, приблизительно] в 60 километрах от голландской границы. Здесь епископ должен быть лютеранский, а не римско-католический, но, возможно, и католик. Дело в том, что католики более враждебны к национал-социализму, чем лютеране, но и лютеранский Вюртембургский епископ Вурм оказался только немножко умнее Галена, ибо вместо публичного выступления (проповедь Галена в церкви) отправил Гитлеру письмо с резким осуждением этих убийств. А между тем, в сущности, жизнь умалишенных взаперти — это лицемерное человеколюбие. Если здоровые так любят умалишенных, что не могут согласиться на их умерщвление, то пусть не держат их взаперти. Пусть умалишенные бродят среди здоровых. Вот тут-то и сказывается лицемерие: терпеть их не хотят в своей среде, устранили и мучают взаперти. Зачем же мучить? Лучше умертвить! Но Гален не ограничился разоблачением фактов, он позволил себе с высоты церковного амвона высказать предположение (это уже не факты, а бред епископа Галена), что «нацисты» будут умерщвлять инвалидов войны как неспособных к общественно-полезному труду. Комично то, что себя-то он считает теперь полезным (какую пользу приносит он обществу?), но боится, что когда он остареет, то и его умертвят, а ему хочется долго жить, до 99 лет и дольше. О обезьяна в сане епископа! Тебя, гориллу такую, следовало бы сегодня же умертвить, чтобы ты не внушал христианам животных инстинктов, противоречащих заповеди Христа: «Волыни сея любви никто же имать, да кто душу свою положит за други своя». Дурака валяет также и сербский православный епископ Дионисий в г. Либертвилле (Иллинойс). Он пишет в советское посольство, что сербы благодарят советскую власть за гарантию свободы вероисповедания, которую обеспечивает советская конституция. А эта конституция и текстуально (теоретически) в применении ее на практике гарантирует только свободу безбожия и антирелигиозной пропаганды! Но «лучше» всех выглядит русская православная церковь, организовавшая в г. Ридинг (штат Пенсильвания) митинг русских, которые приняли резолюцию о всемерной помощи Советскому Союзу, то есть не русскому народу, а советскому правительству, угнетающему русский народ, создающему благоденствие и привилегии нацменам за счет русского народа.