Известно, что принципы и техники самадхи появились очень давно, они были разработаны задолго до эпохи Будды; многие мастера созерцания принимали их как конечную цель, считая такое состояние сознания подлинным освобождением. Однако Будда пришел к заключению, что самадхи еще недостаточно для полного и надежного освобождения от страдания и, главное, для преодоления внутренних причин страдания. Медитация самадхи подавляет следствия, но не причины страдания. Каждый из нас на собственном опыте знает, что в подавлении симптомов болезни есть польза, но эффект от него лишь временный. Чтобы выздороветь, нужно уничтожить причину болезни. То же самое должно происходить и в медитации. Именно эту цель и ставил перед собой Будда, который был подлинным новатором в области медитативных техник.
Мы начали с осознания тела, достигаемого посредством тщательного сканирования поля физиологических ощущений. Многие из выполнявших подобное сканирование, то есть осмотр тела мысленным взором и изучение всех ощущений, обнаружили, что эта техника благотворно сказывается на здоровье. Кроме того, она чрезвычайно полезна для успокоения сознания и возвращения первозданной остроты ощущений. Что мы получаем за счет такой медитации? Мы выпадаем из порочного круга автоматических реакций, сходим с проторенной колеи, которая раньше заставляла нас изо дня в день жить и чувствовать как бы на автопилоте, готовыми шаблонами. Мы возвращаем себе не только свежесть чувств, но и индивидуальность. Более того, мы избавляемся не только от автоматизма чувств, но и от шаблонного мышления, а значит, начинаем мыслить свободно, творчески, непредвзято, что, разумеется, полезно во всех сферах жизни, от рабочей до личной. Если раньше реальность навязывала вам шаблонные чувства, ощущения и суждения извне, навязывала то, что по сути нам чуждо, то теперь вы, благодаря медитации, обретаете свободу и независимость.
Четыре метода медитации, которые вы только что освоили, играют колоссальную роль на пути буддийского самосовершенствования. Они, что очень важно, не требуют ни безоглядной веры, ни слепой преданности наставнику, их можно освоить самостоятельно, причем вы успешно освоите их даже в том случае, если метафизические тонкости буддизма вызывают у вас скептическое отношение. Четырем Приложениям Осознанности просто невозможно не научиться, это происходит само по себе! Ведь они представляют собой однозначный, математически точный, убедительный и полезный метод постижения собственной природы, того, что означает быть человеком в этой Вселенной.