Сверхновый завет (Василишин) - страница 50

Поэтому ниже все свои рассуждения буду строить, отталкиваясь от того, что сами по себе жизнь, разум и личность, в своем фундаменте, — это явление внетелесное, полевое и, вероятно, вечное. Хочу заранее предупредить читателей книги еще об одном. Так как мы вступаем с ними в область неизведанного и недоказанного, то не все существующие сегодня термины и определения я буду употреблять в их строго энциклопедическом значении. Придется натягивать на известные слова иные оттенки значений, или иные, как сегодня говорят, коннотации. Это придется делать не потому, что автор не знает сермяжных значений, а из-за отсутствия точных терминов в отрасли полевой природы Жизни. Просто я постараюсь употреблять именно те общепринятые слова, которые позволят читателям легко представить ход авторских рассуждений и вообразить многие грани неизведанного.

Итак, продолжим. Человеческое тело — это своего рода экзоскелет и тактильная периферия души, ее портативный энергореактор, а также преобразователь грубых энергий в энергию витальную, и наоборот. Эдакий транслятор мирового информационного поля. Тело строится по лекалу, зашифрованному в полевом сгустке — Душе — и на весь период «земной жизни» служит для нее временным пристанищем, позволяя проходить «земное обучение» с какими-то высшими целями, о которых науке доподлинно неизвестно. А неизвестно нам об этом практически ничего, поскольку объект интереса объявлен сакральным, а это значит, что он недоступен для научного исследования.

Как бы то ни было, поддержанная в книге гипотеза — это компиляция широко известной и доступной информации, и она ничем не хуже официозной версии касательно природы разумной жизни, а потому вполне пригодна для проверки опытом.

Глава пятая

Перейдем ко второй отрасли «запретных знаний», которые Кагал с яростным упорством ограждает от исследовательского любопытства. Речь пойдет о таких сферах интеллектуального интереса, как Расология и Евгеника. Только посмотрим мы на эти науки несколько иначе, чем принято. Одновременно, ибо предмет чрезвычайно важен для нашего исследования, буду напоминать читателям канонические определения широко известных терминов.

Раса — система популяций человека, характеризующаяся сходством по комплексу определённых наследственных биологических признаков, имеющих внешнее фенотипическое проявление и сформировавшихся в определенном географическом регионе. Некоторые черты, характеризующие разные расы, могли появиться как результат адаптации к различным условиям среды, менявшейся в течение многих поколений.