Сверхновый завет (Василишин) - страница 93

Новый порядок Кагала будет состоять в том, чтобы скотину согнать со знакомых пастбищ, где та могла бы найти пропитание подножным кормом. В этот период единственным источником ресурсов для миллионов зверолюдей в России и на Украине станет ворованное добро декларастов. Если говорить без обиняков, то рядовым гражданам для того, чтобы прокормиться, придется грабить богатых!

Придворные политологи по всему миру уже получили подряды на воспевание будущего цифрового концлагеря и даже придумали для него благозвучные названия: «цифровой коммунизм» и «цифровой рай».

Ближайшее будущее — это социальный фронт. Выбор наш невелик — из двух вариантов. Мы можем волею собственной или волею обстоятельств стать бойцами одной из многочисленных армий на этой войне, а можем стать частью гражданского населения, которое будет подвергнуто многочисленным социально-экономическим оккупациям.

Перво-наперво следует зарубить себе на носу: какими бы ни были наши надежды на лучшее будущее, они не сбудутся. Один планетарный уклад будет самоликвидироваться, а второй — самостроиться, и до полного завершения этого процесса все привычное и фундаментальное вокруг нас станет эфемерным и нелегитимным. Все, что пока еще кажется живым и незыблемым, станет мертвым и пойдет прахом. В этот промежуток времени на первый план выйдут организованная сила и воля.

Главная неопределенность приближающегося исторического слома заключается в том, возвышается ли над Кагалом свой Кагал и кто венчает пирамиду «Небесной иерархии»? Если выразиться яснее, то главный вопрос звучит так: являются ли Ротшильды, Барухи, Виндзоры и остальные «членистоногие» истинными Хозяевами или они — лишь Пастыри национальных Пастырей, над которыми — свои Пастыри? Это вариация на тему «неизвестное неизвестное» из части второй этой книги. Если Ротшильды — лишь Пастыри Пастырей, то и они тоже пойдут под расчлененку рано или поздно, как и мы с вами, а потому… гуляй, рванина!

КОЛЛЕКТИВНОЕ ДЕЙСТВИЕ. БЕРЕГА

Весь исторический опыт человечества ярко демонстрирует, что попытки забиться в нору и отсидеться уменьшают шансы на выживание. Стадо, в любом случае, станет инстинктивно брыкаться и быковать. Многие гоминиды, конечно же, безропотно пойдут на заклание — такова их природа, однако наиболее живые и развитые начнут организовывать вокруг себя группы социального действия и станут участниками и организаторами коллективного, условно говоря, сопротивления. Другие, кого в этой книге с подачи Жака Аттали я в дальнейшем буду называть номадами (кочевниками), пойдут в партизаны нового облика и станут грабить, похищать и убивать других гоминидов ради выживания, вступая на путь независимого, индивидуального и антисоциального искательства. Среди тех и других не последнюю скрипку сыграют люди чести. Чтобы на этой войне побеждать, они должны делать свою боевую работу не хуже зверолюдей, представляющих иные формы разума. Этот Завет — прежде всего для них, для людей чести, воинов правды грядущих времен.