«Единый израильский народ»
Израильские политики очень любят разглагольствовать о едином израильском народе. То, что делал в свое время Бен-Гурион, лишая еврейский народ своей исторической памяти, преследовало именно эту цель — создание нового израильтянина.
Но этого не произошло.
Нынешнее израильское общество не едино, в нем можно выделить сектора — отдельные крупные группы граждан Израиля, объединенные одним происхождением, одной исторической памятью, одним нарративом, и при этом отличающиеся друг от друга.
Еще Бен-Гурион разрешит ортодоксальным иудеям жить своей, отдельной, по сути — паразитической жизнью. Первоначально, в начале существования государства Израиль их было немного — легенды говорят о «400-х семьях», но сейчас, после того, как выросло много многодетных семей и сменилось несколько поколений, этот сектор составляет величину свыше 20 % от еврейского населения Израиля, и эта доля постоянно растет.
Уже сейчас в начальных классах израильских школ ортодоксальные дети составляют большинство. Через 10–12 лет они станут совершеннолетними и получат право голоса на выборах, после чего нынешнее статус-кво между религиозными и светскими гражданами Израиля будет уничтожено.
В 1950–1960-х годах XX века в Израиль эмигрировало много восточных евреев — из арабских стран Ближнего Востока и Магриба — из Марокко, Ирака, Ирана, Йемена, Алжира. Они не подверглись полной ивритизации и израилизации и сохранили свою идентичность, свою культуру и свой менталитет и, более того, сделали их господствующими в израильском обществе. У них не было исторической памяти Холокоста, потому что у них, в их странах пребывания, не было Холокоста.
Самыми дерзкими из них были марокканские евреи, которые сейчас доминируют в этом секторе израильского общества — в секторе так называемых «мизрахим» («восточных». — М.О.).
В 1970–1990-х годах в Израиль приехали «русские» — евреи из стран бывшего СССР. Они тоже во многом сохраняют свой язык, свою культуру и свою историческую память. «Русские» — самый бесправный и дискриминируемый еврейский сектор израильского общества, «русских» местные ортодоксы не считают полноценными евреями. Перед приездом «русской» алии (волны эмиграции. — М.О.) для новых эмигрантов были отменены многие социальные льготы, носившие выравнивающий характер, и в результате «русские» оказались на самом дне израильского общества.
Арабский сектор изначально был отдельным. Поскольку государство Израиль не было предназначено для двух народов, оно не имело и не стремилось создавать общий нарратив, общую историю, общую идеологию, и позиционировало себя как государство одного — еврейского, по сути — нового израильского народа, то арабскому народу в нем изначально досталось положение народа-изгоя, народа, которого это государство лишает своей земли, своей памяти, своей истории.