Исход (Шапочкин, Широков) - страница 72

Довольно иезуитская практика, придуманная сумрачным женским гением. В растворе с большим количеством особого нуль-вещества две девушки доводят мужчину до пика сексуального желания, устанавливая, таким образом, между ним и собой некий вид связи. Что-то вроде «любовного магнетизма» на основе входящих в резонанс аур. Одновременно с этим, спаивая его вином с нуль-добавками, чтобы ослабить, а в идеале так и вообще отключить контроль сознания, и заодно массажем с воздействием на определённые точки проводят калибровку и настройку на себя, покуда он ещё удерживается от того, чтобы не наброситься на них. Ну и заодно, таким образом, расслабляют пациента чтобы «обучение» случайно не превратилось в оргию когда их подопечный окончательно придёт в кондицию.

Затем одна из них начинает выпускать своим источником чистые потоки сансары с определённым колебанием. Резервуара у них, в отличии от нас, нет, так что энергия беспрепятственно выходит во внешнюю среду, насыщая раствор с нуль-элементом. Правда, местные считают это эманациями женского духа – ну да их проблемы. Вторая же дама, пользуясь временным подчинением опустошённого сознания мужчины, приказывает ему войти в состоянии медитации, и сама делает то же самое. После чего она начинает обучать пациента, создавая собственную вязь на пересечении их аур, пользуясь энергией, которую изливает из себя её помощница. Как она это делает – я не понял. Ну да ладно…

У этого способа вроде как есть ограничения. Технически объяснить с чем они связаны – я не могу, просто не смог вычленить из потока «Воспаряющих любовных Дан-тяней женского и мужского начала…». Что-то там связанное с резонансом аур и тем фактом, что презервативы здесь ещё не изобрели. Но обучаемый мужчина не должен до ритуала заниматься ни с одной из них любовью, а вот сразу после – его немедленно тащат к дожидающейся своего часа третьей «коллеге», и вот она-то с ним и отрывается по полной. При этом самим «учительницам» приходится куда как хуже. Они, как говорится – тоже люди! И у них тоже есть свои желания, которые до поры должны оставаться нереализованными.

Подобную экзекуцию следует проводить ровно двенадцать раз, что связано с какими-то там сакральными числами и глубинными смыслами, и если по первой контакт устанавливается благодаря естественным порывам мужчины… То в последний – должны постараться женщины, как существа более инертные в подобных вопросах, потому как необязательно, но подопечный вполне может охладеть к ним как к недоступным объектам желания. Тут бы я вставил неизвестную здесь концепцию Инь-Яня как взаимодополняющих частей целого, но у местных есть что-то похожее. По сути, «Инь, Янь, Хрень»! А по местному: «Иню-ё, Ао-о, Део-у,» – что переводится как женское, мужское и духовное начало. И изображается – правильно, в виде круга с тремя закрученными капельками, а нестыковочка посередине – это вроде как материальный мир.