Наконец, есть еще самая высокая степень клятвы. Нагревают кусок железа так, что он почти плавится, и кладут его щипцами на ладонь ответчика; между кожей и железом кладут только широкий лист одного растения, под который подкладывают несколько отдельных зерен риса в шелухе. Ему приказывают пронести это железо семь шагов, после чего он может бросить его на землю».
Этот рассказ продолжает Сарат Чандра Дас в книге «Путешествие в Тибет»: «При разбирательствах важных преступлений, как-то: убийств, грабежей, прибегают также к испытаниям. Их бывает два вида: доставание белых и черных камешков из чашки с кипящим маслом или с мутной водой и держание в руках раскаленного докрасна каменного шарика. В присутствии истца, свидетелей, судьи или его представителей и многих других лиц обвиняемый взывает к богам и полубогам, прося их быть свидетелем его показаний, и объявляет, что говорит сущую правду. Затем перед обвиняемым ставится медная или железная чаша, наполненная кипящим растопленным маслом или мутной водой; в чашу кладут два камешка величиной с яйцо — один белый, другой черный, причем каждый из них завязан в особый мешочек. Обвиняемый моет свои руки сначала в воде, затем в молоке, слушая в то же время чтение отрывка из священной книги, написанной на дощечке кровью убитой для этого случая коровы; после этого он опускает руку в кипящее масло или воду и должен вытащить один из камешков. Если он вынет белый шарик и не ошпарит при этом руки, он считается невиновным; если при этом же условии он обварит руку, его признают виновным только отчасти. Но если он вынет черный камень и обварит руку, то он считается безусловно виновным.
Другой вид испытаний состоит в следующем. Каменный шар величиной со страусово яйцо раскаляется докрасна и помещается затем в железный сосуд. Лицо, принимающее клятву, вымыв предварительно руку в воде и молоке, вынимает камень и, держа его, делает 7, 5 или 3 шага сообразно с общественным положением обвинителя. После этого его руку обвертывают в белый мешок из бумажной материи, который в присутствии зрителей завязывается и опечатывается. По истечении 5 или 7 дней мешок развязывается. Если на руке не оказывается следов ожога, а остается только желтоватая полоска или пятнышко, обвиняемый объявляется невиновным; если же на руке окажется пузырек величиною с горошину, обвиняемый считается виновным отчасти; если же остаются три таких пузырька, он признается наполовину виновным; если же вся рука обожжена, подсудимый считается виновным по всем пунктам».
Оставляющие странное ощущение недоверия описания испытаний несомненно отвечают действительности. В пользу их фактологичности говорят и множество свидетельств различных древних авторов и наблюдения современных исследователей, бывших свидетелями ритуального хождения по огню.