Асгард и Баджгард дают ответы на многие вопросы, даже просто задавать которые раньше было немыслимо. Не думаю, что удалось бы изложить это на немногих страницах. Работа требует научного аппарата (как ранее Асгард), только потом я с радостью расскажу о ней читателям популярного издания.
…Древние знали, что тайна рождения и падения государств связана с Землей и с небом. Или, выражаясь образным языком: государство — это корабль, якоря которого находятся на небе. Именно так освещена в преданиях история государства, основанного королем Артуром. По мотивам этих преданий сложены легенды и песни, которые маскировали истину, часто помимо воли их авторов. Сейчас пришло время восстановить ее. Попробую рассказать об этом.
Положение о том, что далекие потомки безусловно хуже знают историю, чем современники событий или летописцы, излагающие ее по недавним впечатлениям, кажется мне не всегда верным. Приведу сравнение со странным явлением: из космоса нередко хорошо видно дно морей и океанов до глубин в несколько сотен метров. И без специальных приборов. Однако такая возможность для человека, стоящего у морской излучины или на прибрежном обрыве, исключена, она далеко за гранью реальности!
Примерно то же произошло со мной. Только в последние годы я понял Артуров цикл легенд и принял его почти как достоверный источник. Начну с важнейшего эпизода, посвященного главному подвигу юного Артура (в моем вольном переводе).
На Рождество в Лондоне созвали рыцарей — всем даже не хватило места в церкви и кое-кому пришлось остаться за ее дверями. В середине службы один из рыцарей увидел большую каменную плиту и рядом меч, глубоко уходящий в землю острием. Возник ропот.
— Не касайтесь меча до конца службы, — приказал архиепископ. — Будем молить Господа, чтобы он помог найти лекарство, которое исцелит раны этой многострадальной земли.
Но рыцари уже толпились у меча. Это сорвало службу. На камне все спешили прочесть обозначившиеся вдруг золотые буквы надписи: «Кто вытащит сей меч из-под камня, тот и есть по рождению истинный король всей Британии».
Десяток рук лег на рукоять меча, но даже соединенные усилия не помогали. Меч словно врос в землю.
— Нет среди нас этого рыцаря, — сказал архиепископ. — Пусть же во все края направятся гонцы рассказать о происшедшем. И в день Нового года да будет устроен славный турнир, где мы заодно и повеселимся. Сейчас же пусть останутся у неведомого камня десять рыцарей, которые возведут над ним шатер и останутся в этом шатре беречь камень и меч.
И вот настал Новый год. Среди других прибыл к церкви рыцарь Эктор и сын его Кей, уже посвященный в рыцари. Артур, его младший брат, рыцарем еще не был, он лишь сопровождал своих. Кей вдруг обнаружил, что оставил дома свой меч, и попросил младшего брата привезти его.