Знак вопроса, 1995 № 02 (Альманах «Знак вопроса», Зигуненко) - страница 74

ДРЕВНИЕ ЭКВИВАЛЕНТЫ

ДЕТЕКТОРА ЛЖИ

Напомню, что дочь Урана и Геи, вторая жена Зевса, богиня правосудия Фемида, традиционно изображается в виде молодой женщины, корпус которой скрыт под хитоном, глаза закрыты повязкой, в левой руке она держит весы, а в правой — опущенный меч.

Принято считать, что повязка на глазах Фемиды символизирует беспристрастие, т. е. «судопроизводство ведется невзирая на лица», весы — соразмерность между степенью вины и наказанием, а меч — неотвратимость кары.

Однако менее известен тот факт, что один из атрибутов богини, а именно — весы, на протяжении многих тысячелетий служил своеобразным детектором лжи.

Но чтобы быть абсолютно точным, замечу, что не только весы использовались в качестве «детектора лжи» в судебных разбирательствах и следствиях. Издревле было известно около десятка основных способов и средств аналогичного назначения с бесчисленным количеством их местных модификаций.

Надо сказать, что закономерности, заложенные в их основу, и по сей день неведомы и непонятны. Однако высокая, насколько можно судить ныне, эффективность определения виновности у части этих методик, длительность их применения во времени, поистине безграничный ареал распространения, наряду с устойчиво повторяющимися и нередко поныне регистрируемыми побочными эффектами, позволяют думать, что их ОСОЗНАННО СОЗДАЛИ безвестные разработчики в незапамятные времена.

Кто же они — безымянные создатели этих поразительных методов, изначально носивших общее название ОРДАЛИИ (от англосаксонского — ORDAL — приговор, суд), позже, уже в средние века получивших название Судов Божьих? Последнее название обусловлено существованием в ту пору представлений о непосредственном участии Бога в подобных испытаниях.

Таким образом, не без оснований можно обычную во всех цивилизованных странах формулу вынесения судом приговора: «Именем Короля (республики, народа и т. п.)…» произносить в самой высокой тональности: «ИМЕНЕМ ГОСПОДА БОГА!..»

А поскольку Бог — несомненный гарант справедливости и непогрешимости, то приговоры Судов Божьих обжалованию не подлежали. Что же касается наказания, то особенно в средние века существовала мягкая фраза, четко очерчивающая милосердие судей: «Предать казни милостивой и строгой… без пролития крови», а это означало сожжение на костре заживо, как были сожжены Жанна д’Арк, Ги Моле, Джордано Бруно и еще 10 000 000 лиц, имена которых известны всезнающему Господу Богу. Для читателей, сомневающихся в точности исчисления жертв Святой Инквизиции, сошлюсь на немецкого ученого Солдана, приведшего эти цифры в своих исследованиях о ведьмах. А немцы, как вы, вероятно, знаете, народ весьма пунктуальный, педантичный и четкий. Перейдем же теперь к ознакомлению с сущностью Судов Божьих.