Цигун и жизнь, 1991 № 04 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 22

Эффект упражнения:

1. Улучшает естественный энергетический обмен.

2. Дыхание телом помогает проявиться экстрасенсорным способностям.

3. Шаг с пятки стимулирует энергетический канал почки и улучшает деятельность почек.

Юй Цюнин

Приемы цигун для укрепления зубов — это целый букет великолепных рецептов, вот некоторые из них:

1. Зимой и летом каждое утро набирайте в рот холодной воды и держите ее три минуты, затем не спеша проглатывайте ее в три приема.

2. Каждый день после еды собирайте во рту слюну, полощите ею рот и проглатывайте. Выполняется это так: закройте рот, сожмите зубы, двигайте языком. Когда накопится много слюны, проглотите ее в три приема.

3. Это упражнение можно выполнять сидя, лежа или стоя. Закройте глаза, языком легко касайтесь нёба за альвеолами, расслабьте все тело, внимание сконцентрируйте на «киноварном поле» (3–4 см ниже пупка), дышите свободно. Затем начинайте легко ударять верхними зубами по нижним несколько десятков или сотен раз, после этого скопившуюся во рту слюну проглотите. Лучше всего повторить это упражнение три раза в день.

4. Во время мочеиспускания и дефикации сожмите зубы (не очень сильно), дышите свободно. Разожмите рот только через минуту после оправления естественных надобностей.

Гу Люсинь

Тайцзицюань получил распространение в Китае более трехсот лет назад в начале династии Цин. Временем возникновения этого вида боевого искусства считают 1660-е годы, а его создателем — Чэнь Вантиня, родившегося в деревне Чэньцзягоу в провинции Хэнань, воина, возглавлявшего отряды народного ополчения, защищавшие уезд Вэнь за три года до падения династии Мин (1644). После поражения минской династии Чэнь Вантин под влиянием даосизма удалился от общества и стал отшельником.

Чэнь Вантин создал комплексы тайцзицюань на базе 32 форм, содержавшихся в «Каноне о боевом искусстве» Ци Цзигуана, жившего на полвека раньше мастера Чэня и внесшего выдающийся вклад в изучение и распространение боевого искусства в народе. Невозможно с точностью сказать, что Чэнь Вантин взял из других школ, однако можно предположить, исходя из характера движений в семи его комплексах, что им были использованы достижения многих школ боевого искусства, существовавших в то время. Вклад Чэнь Вантина заключается в следующем:

1. Соединил боевое искусство с техникой даоинь (использование «внутреннего усилия») и туна (метод глубокого дыхания). Таким образом, возникла система упражнений, в которой у занимающегося тайцзицюань сознание, дыхание и движение оказались скоординированны.