Цигун и жизнь, 1991 № 04 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 44

Но для того, чтобы достичь необходимой мощи духовной энергии, нужна школа совершенствования. Нельзя повышать свой психоэнергетический потенциал по книгам, без наставничества и живой практики. Для того чтобы начать эту серьезнейшую работу в Москве при Ассоциации «Международное творчество» была создана школа «Огненной медитации». Она ставит перед собой задачу в условиях интеллектуального и духовного смятения дать людям реальную перспективу совершенствования, реальные знания о методах преображения души. Идейным стержнем медитативной практики, уже несколько лет преподаваемой в школе, является медитативная практика Агни-Йоги.

Школа «Огненной медитации» приглашает к себе всех желающих изучать медитативную практику Агни-Йоги, всех заинтересованных в серьезной, глубокой, без сенсаций и экзальтации внутренней работе по изменению себя, по проникновению в глубины Провозвестия XX века.

Адрес: Москва, ул. Плющиха, 43/47, подъезд 6 тел.: 248-24-11

С. Вивекананда[3]

Вступление

Все наши знания основаны на опыте. То, что называется выводным знанием, в котором мы идем путем заключений от менее общего к более общему или от общего к частному, имеет своим базисом опыт. Положения так называемых точных наук легко признаются верными потому, что всякий приглашается проверить их личным опытом. Ученый не говорит вам, чтобы вы верили чему-нибудь; если же он делает выводы из результатов собственных опытов и предлагает вам свои заключения, то при этом всегда ссылается на какие-нибудь опыты, известные всему человечеству. В каждой точной науке есть основание, известное всему человечеству, так что каждый может судить о верности или ошибочности делаемых из него заключений. Теперь является вопрос: ну, а религия, имеет она такое основание или нет? На этот вопрос мне приходится отвечать и утвердительно и отрицательно. Религии, как им учат вообще во всем мире, основаны на предании и вере и в большинстве случаев состоят только из разных теорий, которые в свою очередь основаны на вере. В этом и заключается причина, почему все эти религии оспаривают одна другую. Один говорит, что есть великое существо, сидящее над облаками и управляющее вселенною, и приглашает меня верить этому, только полагаясь на его личный авторитет. Но с таким же основанием я могу иметь свои собственные воззрения и требовать, чтобы другие им верили, хотя я и не в состоянии привести какие-либо доказательства. Вот почему религия и метафизическая философия пользуются теперь такой дурной репутацией. Всякий образованный человек как бы говорит: «Эти религии только набор теорий без всякого критерия для них оценки; каждый проповедует свои собственные любимые идеи». Но при всем том я должен сказать вам, что опытное основание для всеобщей религиозной веры существует, и именно из него вытекают все различные теории и все изменяющиеся идеи разных сект в разных странах. Обращаясь к источнику религий, мы находим, что религии, так же как и науки, основаны на опыте.