В те далекие времена еще не были введены такие демократические институты, как избирательный бюлютень, мажоритарная система, импичмент, ЦентрИзбирКом и ОМОН, жизнь была откровенней и проще, поэтому основной принцип власти «кто сильнее, тот и прав» осуществлялся напрямую, без особых пропагандистских и юридических ухищрений: Если в древности в обществе провозглашались принципы демократии, то бишь народовластия, то правящий класс тут же провозглашался народом (остальные, те, кто в правящий класс не входил были уже не народ, а так себе, люди). Истории известны разные виды таких примитивных демократий: рабовладельческая демократия Огульских Ахайцев, шляхтецкая демократия Гридного Ляхистана, Ньювогородская купецко-боярская демократия, Коммуняцкая демократия Гегемонов и др.
Власть при такой примитивной форме демократии осуществлялась так: Народ (то бишь, правящий класс) собирался в толпу, слушал ораторов (благородное, Ахайское название краснобаев), и решал, что ему делать. В тех случаях, когда мнения разделялись, те у кого крепче глотки и длиннее ножи решали вопрос «большинством голосов». Видимо с тех самых времен к нам в язык и пришел топоним «подавляющее большинство».
Конечно, с точки зрения основного принципа власти (см. выше) такой способ принятия решений был наиболее справедливым, но, при большом количестве спорных вопросов он сильно прореживал правящий класс (sorry… народ), поэтому, взамен демократии Мундийские партийцы придумали республику.
Великое достижение Мундийской общественной мысли, республика, сочетала в себе преимущества как демократии (коллективная, то есть никакая ответственность за принятые решения), так и тирании (не надо делиться плодами власти с большинством).
Пожалуй, одним из самых великих достижений Мундийской республики было изобретение принципа разделения власти. Смысл этого принципа в том, чтобы наделять одинаковой властью нескольких (минимум-двух) человек. Тогда эти власть имущие будут бороться друг с другом, и у них просто не хватит времени, чтобы сделать своему народу какую-нибудь гадость. Так, изучая древние предания порой размечтаешься: почему бы и нам, бедолагам, не иметь двух министров обороны, двух ген. прокуроров, двух губернаторов на каждую область или, прости господи, двух президентов (про два парламента, которые боролись бы друг с другом и оставили нас, бедных, в покое, я уж и заикнуться не смею).
При единовластии единственный закон — воля тирана, республика без законов — полный бардак, а демократия — бардак по определению, поэтому она вполне может без них обойтись. Выходит, республике законы совершенно необходимы. Однако тут налицо противоречие: ни один парламент (или, говоря по Мундийски — сенат) еще не смог самостоятельно разработать и принять эффективно работающего свода законов. Само слово «Парламент» происходит от Галльского корня, означающего «болтать, трепать языком». Этой-то болтовней там всегда и занимались. Поэтому нас нисколько не должно удивлять, что все мало-мальски приличные юридические системы были приняты непарламентским путем. Так, ныне действующая у нас конституция писалась под грохот пушек, стреляющих в Белую Башню, предыдущая Сатанинская конституция была написана Буханкиным, в год всеобщих расправ, знаменитый кодекс Наполеона был создан и введен в Галлии, в годы кровавой диктатуры Корсиканского Коротышки, а знаменитая демократическая конституция затонувшей ныне Атлантиды и вовсе была содрана каким-то дровосеком с устава племени Ирокезов.