В таких делах сильно воздаяние.
Там, где стоят войска, вырастают колючки и тернии.
За большими ратями следуют годы неудач и бедствий.
Наилучшее — добившись успеха, устраниться.
Не старайся через это получить силу.
В успехе не гордись.
В успехе не хвастай.
В успехе не возносись.
В успехе оказывайся против своей воли.
В успехе не будь сильным.
Сущность, достигнув пика силы, начинает стареть.
Это определяется,
Не Путь.
Если не Путь, то устраняйся пораньше.
ТРИДЦАТЬ ПЕРВЫЙ ЧЖАН
Даже самое хорошее оружие — это инструмент, который не предвещает блага.
Любая вещь может пострадать от него.
Причинность:
При наличии Пути, его не применяют.
Правитель-мудрец, пребывая в мире, ценит левое;
применяя оружие, ценит правое.>[33]
Оружие — это инструмент, который не предвещает блага.
Это инструмент — который не для правителя-мудреца.
Лишь против своей воли применяют его.
Высшее осуществляется безмятежностью и бесстрастностью.
Побеждая, не восторгаются.
Если восторгаешься, значит радуешься гибели людей.
А ведь тот, кто радуется гибели людей, не сможет добиться, что устремления Поднебесной сошлись в нем.
В счастливых делах возвышают правое.
Заместитель командующего располагается слева.
Главнокомандующий располагается справа.
Говорят, что так располагаются для траурного ритуала.
При гибели множества людей следует в печали и горести оплакивать их.
После победы в битве следует устраивать траурные ритуалы.
ТРИДЦАТЬ ВТОРОЙ ЧЖАН
Постоянство Пути — в отсутствии имени.
Первозданную целостность>[34]даже и в малом никто в Поднебесной не может заставить служить себе.
Удельные князья и правители, если способны руководствоваться этим, тогда мириады сущностей сами стремятся следовать их воле.
Образуется контакт меж Небом и Землей, в результате чего выпадают медовые росы.
Начало систематизации — это наличие имен.
Имя и есть приближение к наличию.
И здесь нужно уметь вовремя останавливаться.
Умеешь останавливаться — тем самым не подвергаешься опасности.
Чтобы образно определить Путь в пространстве Поднебесной, уподобим его потокам в долинах, стремящимся в пространство рек и морей.
ТРИДЦАТЬ ТРЕТИЙ ЧЖАН
Осознающий людей — познает.
Осознающий себя — просветляется.
Побеждающий людей - обладает силой.
Побеждающий себя становится сильным.
Осознающий достаток — богат.
Движение сильного — это наличие волеустремлений.
Не терять, свою позицию — это способность длить.
Умирая, не исчезать — это долгожительство.
ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ ЧЖАН
В разливе великого Пути можно быть и слева, и справа.
Мириады сущностей, отождествляясь с этим, рождаются-живут, не облекаясь при этом в слова.