ИЗ КНИГИ «МЭН-ЦЗЫ»
Некто Сюй Син, проповедующий учение Божественного Пахаря,
>[99]прибыл в Тэн из царства Чу.
>[100]Вступив на порог дворца, он обратился к царю Вэнь-гуну
>[101]со словами: «Пришедший издалека, наслышан о гуманном правлении государя. Хотелось бы, получив землю для поселения, стать Вашим подданным». Вэнь-гун указал ему место. Последователей же Сюй Сина было несколько десятков; все они были одеты в сермяги, плели туфли и вязали циновки, дабы снискать себе пропитание.
Ученик Яэнь Ляна, Чэнь Сян, и его младший брат Цзай, взвалив на плечи свои сохи, тоже пришли в царство Тэн из Сун и сказали: «Мы наслышаны о Вашем совершенномудром правлении, государь. Вы совершенномудрый человек, и мы хотим быть Вашими подданными!» Чэнь Сян повидался с Сюй Сином и испытал великую радость. Он отринул собственное учение и стал учиться у него.
Чэнь Сян повидался и с Мэн-цзы и передал ему речи Сюй Сина: «Тэнский государь — поистине мудрый правитель, однако не слыхал о Пути. Мудрые пашут вместе с народом ради пропитания, сами готовят пищу и управляют. Ныне же тэнский царь имеет амбары и сокровищницы, чтобы кормиться, обирая народ, — где же его мудрость?!»
Мэн-цзы в ответ сказал: «Учитель Сюй, конечно же, ест только выращенный им самим хлеб?»
—Да, это так.
—Учитель Сюй, конечно же, носит им самим сотканное платье?
—Нет, учитель просто надевает сермягу.
—Носит ли учитель Сюй шапку?
—Носит.
—Какую же?
—Белую холщовую.
—А он сам выткал холст?
—Нет, сменял на зерно.
—Отчего же он не сам его ткал?
—Это помешало бы хлебопашеству.
Затем Мэн-цзы сказал:
—А ведь учитель Сюй готовит пищу в железных котлах и глиняных мисках, а пашет железом?
—Да, это так.
—Сам ли он их делает?
—Нет, — ответил Чэнь Сян, — выменивает на зерно.
—Ах, значит, когда зерно меняют на сосуды, то не обирают гончаров и плавильщиков? Да и когда гончары и плавильщики меняют сосуды на зерно, они ведь не обирают землепашцев?! Почему он не изготавливает все потребное ему у себя дома? Разве учителя это не удручает?!
Чэнь Сян ответил:
—Нельзя же заниматься всеми ремеслами и обрабатывать землю!
—Значит, совмещать с обработкой земли можно только управление Поднебесной?! Нет уж, есть удел великих людей, и есть удел малых. Если бы каждый делал сам все, что дают человеческому телу сто ремесел, и пользовался бы только вещами собственного изготовления, весь народ не знал бы отдыха. Потому и говорят: «Можно утруждать свой ум, и можно утруждать тело. Утруждающие ум управляют людьми, а утруждающие тело людьми управляются». Управляемые кормят других, а управляющие от них кормятся. Таков общий закон Поднебесной.