Трудно представить, что иранский народ мог сохранить память о последнем ледниковом периоде, но еще более невероятной выглядела мысль, что далекие предки этих людей построили огромную подземную крепость, чтобы переждать ухудшение климата.
У вара, построенного Йимой, есть много общего с подземным миром под равнинами Каппадокии, и поэтому связь между ними представляется вполне очевидной. Так, например, в верхней части вара Ахура Мазда приказал проложить девять проходов, в средней части шесть, а в нижней три>{754} — всего восемнадцать. Далее Господь Премудрый сказал: «В проходах верхней части посели тысячу пар мужчин и женщин, шестьсот в средней части и триста в нижней части»>{755}. Всего получалось 1900 пар, или 3800 взрослых людей; в тексте ничего не говорится о детях или других родственниках. Существенное отличие от восьми человек, спасшихся на Ноевом ковчеге!
Ахура Мазда также инструктирует Йиму, чтобы над варом он сделал «окно для света»>{756}, и эти слова напоминают о вентиляционных шахтах и воздуховодах подземных крепостей Каппадокии.
Но где же находился вар, построенный Йимой? Есть ли об этом какая-либо информация в тексте?
К сожалению, нет. Но поскольку вар располагался в Аирьяна Вэджо, обители бессмертных и родине иранцев, то есть все основания поместить его в районе Курдистана.
Мог ли вар находиться в горах?
Мне это кажется маловероятным. Во все времена существовала взаимная миграция народов, населявших нагорья Курдистана и Армении, и тех, кто жил в долинах восточной Анатолии. Каппадокия считалась подчиненной Курдистану вплоть до XVI в. н. э., когда турецкая империя лишилась этого региона>{757}. Это значит, что если каппадокийские подземные города действительно датируются эпохой позднего палеолита, то они вполне могут быть объектом мифов и легенд, проникших в иранскую мифологию из устных преданий Курдистана.
Не исключено также, что построенный Йимой вар никогда не рассматривали как конкретную подземную крепость; это был символ того, как народам Ирана удалось пережить геологические катастрофы и климатические изменения, сопровождавшие окончание последнего ледникового периода. В этом случае могли существовать несколько подземных крепостей, послуживших прообразом вара в иранской литературе — в Каппадокии, Курдистане или самом Иране.
Подо льдом
Возможно ли, что некоторые народы действительно переселились под землю в конце последнего ледникового периода? Свидетельства из Чатал-Хююка дают основания предполагать, что древние передки этих людей жили под землей. В таком случае какой могла быть жизнь у обитателей восточной Анатолии в эпоху позднего палеолита? Яростные снежные бури бушевали на равнинах в течение продолжительного времени, превращая эту местность в подобие современной Арктики. Это означало, что только самые сильные животные и умевшие адаптироваться к изменяющимся условиям люди могли выжить на открытом воздухе. Предвидя климатические изменения, люди могли построить просторные подземные убежища в мягкой вулканической породе, даже если это означало, что придется жить в постоянном страхе вблизи действующих вулканов.