Рядом с ними вниз головой висит ангел, тело которого обмотано веревкой. Остриженные кружком волосы выдают в нем существо мужского пола, и у него, как и у других ангелов этой группы, есть крылья. Его руки связаны веревкой, которая затем два раза оборачивается вокруг его тела, образуя зигзаги в форме буквы Z на каждом из крыльев. Фигура облачена в длинные развевающиеся одежды, и в отличие от других ангелов над его перевернутым телом можно заметить ошейник или цепь.
Характерная символика этого изображения не оставляет сомнений в его личности. Это не Люцифер, Сатана или Дьявол, а падший ангел Семьяза, который был связан и подвешен вниз головой в созвездии Ориона в наказание за «падение» ангелов>{882}. В полном соответствии с легендой о Семьязе один глаз статуи закрыт, а другой открыт, чтобы он мог «видеть свое положение и страдать еще больше»>{883}. Похожий на бусы ошейник символизирует жемчужины знания, переданные человечеству падшими ангелами.
Вероятно, это единственное изображение Семьязы в Европе. Его присутствие здесь, среди райского сада, вырезанного из камня, указывает на то, что семья Сен-Клер (латинское написание их фамилии, sancto claro, означает «священный свет») явно понимала истинное значение падших ангелов>{884}. Кроме того, перевернутая фигура свидетельствует, что Сен-Клеры осознавали последствия для тех, кто признает или передает тайные знания о нашем утерянном наследии.
Сен-Клеры были хранителями традиций шотландского масонства, начиная с его первых шагов во времена правления Роберта Брюса в XIV веке и заканчивая избранием первого Великого Магистра. Именно в таком окружении воспитывался Джеймс Брюс из Киннарда, который стал видным масоном, прежде чем в 1768 г. отправился в свое знаменитое путешествие в Эфиопию в поисках «Книги Еноха» (см. главу 2). Может быть, этот шотландец находился под впечатлением известной Сен-Клерам информации о падших ангелах и роли Еноха и Ноя в сохранении божественной мудрости? Скорее всего, так и было, и мне кажется, что если бы не интуитивное понимание Сен-Клерами этого деликатного вопроса, то мир еще долго не смог бы познакомиться с содержанием «Книги Еноха».
Потерянный рай
Выход в свет поэмы Джона Мильтона «Потерянный рай» в 1667 г. изменил отношение к падшим ангелам. Поэт изобразил их похожими на людей, с такими же достоинствами и недостатками — революционный подход, поразивший многих первых читателей книги. В викторианскую эпоху французскому художнику Гюставу Доре предложили сделать иллюстрации к новому изданию произведений Мильтона. В результате появилась целая серия неотразимых образов, в которых Сатана и его воинство впервые предстают в виде прекрасных мужчин. У каждого из них есть крылья и сверкающая броня, как у архангела Михаила и его ангельской свиты, создавая у читателя романтическое представление о падших обитателях небес.