Падшие ангелы (Коллинз) - страница 37

«Просто светился…»

«И когда поднял он глаза свои, осветился весь дом, как от солнца». Эти загадочные слова были использованы автором «Книги Еноха» для описания младенца Ноя, который напоминал «сынов Бога небесного», то есть ангелов. Возможно, сияние глаз и лиц Стражей обусловлено некой разновидностью излучения, которая сегодня больше не встречается. Как бы то ни было, тот факт, что в Лондоне XX века жил ребенок с внешностью нефилим и что ему давали монетку, веря, что это принесет счастье, является убедительным свидетельством, что рассказ о рождении Ноя, а также многочисленные описания Стражей и ангелов являются воспоминаниями очевидцев о расе, которая когда-то действительно ходила по нашей земле.

Шаманы

«Одеяния их напоминали перья» — так описываются два мужа, явившиеся Еноху. В видении Амрама Страж по имени Велиал одет в плащ, «многоцветный, но очень темный». Несмотря на то что средневековые художники изображали ангелов с телами, покрытыми перьями, подобные представления не находят подтверждения в Библии, однако я чувствовал, что упоминание о перьях имеет большое значение. Это выглядело как ошибка древнего автора, который записывал легенду: если он добавил крылья в описание внешности двух мужей, зачем тогда указывать, что у них была одежда из перьев? Совершенно очевидно, что эта путаница с одеждой, перьями и крыльями является поздней вставкой, предназначенной для того, чтобы придать Стражам соответствующий ангельский вид.

Мне пришло в голову, что именно в этих словах содержится ключ к разгадке. Я предположил, что если представители падшей расы действительно были людьми, они могли украшать себя перьями, которые служили непременным атрибутом церемониальных одежд. Использование тотемных форм, таких, как животные и птицы, всегда было прерогативой шаманов, жрецов-колдунов у примитивных племен. Во многих древних культурах душа представлялась в виде птицы, перелетающей из одного мира в другой, и именно в такой форме она присутствует в древних произведениях религиозного искусства. Возможно, в основе этого представления лежит широко распространенное убеждение, что астральный полет осуществим лишь с помощью божественных крыльев, похожих на крылья птицы, — эта идея, по всей вероятности, способствовала тому, что в иудеохристианской иконографии ангелы, или вестники Бога, изображались с крыльями.

Чтобы укрепить духовную связь с избранной птицей, шаман надевал плащ из перьев и на протяжении длительного времени изучал повадки птиц. Он наблюдал за птицами в естественной среде обитания: как они летают, как едят, как ухаживают за самками, как ходят по земле. Так он надеялся уподобиться птицам, изменив свое сознание. Тотемный шаманизм в той или иной степени зависит от то-то, какие виды животных и птиц обитают на территории Данного племени или данной культуры, хотя основная Цель остается неизменной — использовать плащ как средство для астрального полета, божественного просветления, общения с духами, а также получения потусторонних знаний и мудрости.