– Десять меняющих кожу. Это надолго.
– У нас есть их досье. Гиммлер тщательно за ними следил. Ему тоже не хотелось, чтобы они ускользнули. Он записал все их семейные связи, значимые места в их прошлом. Если меняющие кожу появятся где-то поблизости, мы их найдём. – Яэль подула на чай и сделала глоток.
Чашка Влада была пуста. Он не стал вновь её наполнять.
– Ещё не устала?
Обе руки Яэль лежали на столе. Шесть волков и лев. Да, она по-прежнему встречалась с ними каждый божий день. Да, она всё ещё повторяла их имена в темноте ночи.
– Нет, я помню.
Откуда она, через что прошла.
– Мёртвые всегда будут с нами. – Глаз Влада дёрнулся, когда он откинулся на спинку стула. – Но я имел в виду не время на раздумья, Яэль. Я имел в виду время на перерыв. Ты всю жизнь пряталась и боролась, ты заслужила небольшой отдых.
– Я отдыхаю, – заверила его Яэль. – Я больше не шпионка. У меня теперь есть свой дом.
Дом наполовину принадлежал Мириам, это было место, где названная сестра останавливалась, когда не моталась из Германии в Москву и обратно, пытаясь сбалансировать политические качели. Они выкрасили стены в голубой цвет и изо всех сил старались держать коллекцию растений в горшках политыми. Нет, цветущими.
Каждый день Яэль всё больше и больше узнавала о себе. Не просто о прошлом, а о корнях: об истории, текущей в её крови. Мириам больше помнила о жизни вне лагеря, чем Яэль – в конце концов, у неё было в запасе восемь лет. Она передала Яэль всё, что могла: молитвы, истории из Торы, иврите как неотъемлемой их части.
Покой пришёл к Яэль в форме Шаббата. Каждый пятничный вечер, неважно сколько трудностей или горя принесла неделя, Мириам и Яэль зажигали свечи и произносили молитвы над бокалом с вином. Мириам не помнила, как печь плетёную халу, как не знали этого и ни в одной пекарне Нового Берлина, так что приходилось обходиться простым хлебом.
Национал-социалисты старались стереть с земли все следы иудаизма. Многое было сожжено – синагоги, свитки Торы, людские души, – уничтожено в масштабах, слишком больших для понимания. (Сколько, сколько?) Но не всё превратилось в пепел. Были выжившие – мужчины, женщины и дети, которым удалось сбежать от Нового порядка в Новосибирск и окружающую его глушь. Многие из них пожелали остаться там. Где была крыша над головой и работа в достатке, где ещё стояли синагоги и можно было не опасаться получить от соседей нож в спину. Но для кого-то, однако, призыв старых стран, получивших новую жизнь, был слишком силён.
Женщина по имени Шошана была одной из первых евреев, вернувшихся в Новый Берлин. Её пальцы помнили, как замешивать тесто для халы, как заплетать его в буханку. Теперь она каждую неделю пекла халу для Мириам и Яэль и для пяти, десяти, пятнадцати других приехавших в страну. Среди них оказался раввин Розенталь, у которого имелся свиток Торы, еврейская каллиграфия которого была дороже золота.