Надо ли говорить, что бесконечные выпрашивания конвертиков, помноженные на совсем не монастырскую жизнь некоторых священнослужителей, отваживают от церкви рядовых прихожан больше, чем все американские мультики, интернет-игры и проповедники экзотических сект, вместе взятые. Потому-то люди порой не верят таким вот парням в рясах, зацикленным на конвертиках.
Есть и еще одна труднообъяснимая страсть у наших батюшек — к дорогим автомобилям. Уж, казалось бы, с таким количеством скандалов, связанных с элитными авто, давно пора церковной канцелярии отдать какой-нибудь закрытый приказ, регламентирующий профессиональную скромность человека в рясе. Ну никак в сознании русского человека не бьется образ священника, которому православный народ несет помятую сторублевку, с управлением элитным внедорожником. Вот, например, один авторитетный священник прославился в телефонном разговоре с пранкерами. Святой отец объяснил, откуда у него машина за шесть миллионов рублей и зачем. Он сказал, что машина эта не его личная, а епархиальная. Но в связи с тем, что сейчас на юридические лица такие большие налоги, а епархия молодая, и платить потом за этот внедорожник бешеные налоги по 100 тысяч в год они не потянут. И вроде бы все понятно объяснил батюшка. И налоги высокие, и задачи им решаются важности большой, а все-таки от этой его исповеди остался запах… Не свечей, а осетрины, причем, второй свежести. Вот и губернатор, теперь уже бывший, решил помочь батюшке, объяснил все на своем, губернаторском, языке, но, кажется, сделал только хуже: «Я сказал, Бог — не фраер, он все видит. Он видит правильность поведения и журналиста, правильность поведения и епископа. Понимаете, он всему даст оценку. Ни мы, ни я, ни вы».
Но если этот губернатор после слов «Бог — не фраер» очень скоро стал бывшим губернатором, то у персон духовного звания все гораздо тоньше. Еще один высокопоставленный священник обижен на свою паству за то, что дорогая машина, на которой он ездит, вызывает вопросы. Вопросов нет — святой отец имеет законное право ездить на автомобилях исключительно бизнес-класса. Между тем, пока одни лица, духовные, живут по некоему положению, навешивая ярлыки свинюшек и невежд на несогласных, другие лица, должностные, задают новые стандарты в обществе: «Верующий человек — нормальный, для меня неверующий — ненормальный». Так что же делать простым русским людям? Не чиновникам и не священникам, чтобы оставаться в их глазах нормальными? У известного адвоката, оказывается, есть ответ: «Не надо завидовать. Работайте, зарабатывайте и покупайте себе такие же автомобили. Кто вам мешает? Мы, верующие люди, хотим, чтобы у нас были такие священники. Это нам решать, какие у них должны быть автомобили, нам решать, какие у них должны быть часы и в чем они должны ходить».