Состарившись, Евфросиния (по преданию) отправилась в паломничество по святым местам — в Константинополь, затем в Иерусалим. Там она умерла в 1173 г. Ее останки были впоследствии перевезены в Киево-Печерский монастырь у в 1910 г. — в ее полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь. Евфросиния признана святой и Русской православной, и католической церквями.
Турово-Пинская земля с главными городами Туровом и Пинском располагалась в междуречье Западной Двины и Припяти, в той области, которую занимало некогда племя дреговичей. Столица земли Туров был важным древнерусским городом на границе между Литвой и родственным литовцам племени ятвягов (не совсем понятно, к чему это относится); через Туров лежал путь в польские земли — форпостами Туровской земли на западе были Берестье (современный Брест) и Городно (современный город Гродно). В XI — начале XII вв. Туров удерживали за собой киевские князья — там сидели их ставленники. Сын Мономаха Вячеслав с трудом удерживал свою отчину Туров — черниговские, киевские и волынские князья претендовали на Туровскую землю. Юрий Долгорукий, сев в Киеве, разделил Туровскую землю, отдав Туров своему сыну, а город Мозырь — черниговскому Святославу Ольговичу. Однако после смерти Юрия Долгорукого (1157) внук киевского князя Святополка (который сам княжил в Турове) Юрий Ярославич овладел Туровом и отбил попытки нового киевского князя согнать его со стола. Сыновья Юрия разделили землю на несколько мелких уделов — возникли Туровское, Пинское, Слуцкое и другие княжества. Они оказались в зависимости от галицко-волынских князей.
Кирилл Туровский. С конца XI в. в Турове возникла своя епископская кафедра. Около 1169 г. по настоянию князя и горожан епископом там был поставлен проела- вившийся праведным монашеским житием Кирилл. Он стал автором торжественных «слов», написанных на церковные праздники; Кирилл не был чужд и церковной полемики: он обличал в ереси ростовского епископа Федора, которого поддерживал сам Андрей Боголюбский. «Слова» Кирилла стали образцами древнерусского красноречия и долго переписывались древнерусскими книжниками: епископ хорошо знал литературные традиции византийских богословов.
7. Галицко-Волынская земля
Юго-западная окраина Русской земли, граничившая с Венгрией и Польшей, была первоначально уделом князей-изгоев. Плодородные земли и соляные копи, обеспечивающие солью всю Русь, делали Галицко-Волынскую землю вожделенной как для русских князей, так и для иноземцев. Распри между князьями Володарем и Василько Ростиславичами, получившими на съезде в Любече Перемышль, Звенигород и Теребовль, и наследником первого князя, посаженного еще Ярославом Мудрым во Владимире Волынском, — Давыдом Игоревичем продолжались в конце XI — начале XII в. Василько Ростислава, ослепленный в результате этих распрей, лелеял планы завоеваний в Польше, Дунайской Болгарии и в Половецкой земле. Киевскому князю Святополку удалось тогда подчинить Волынь, но он и его союзники венгры были разбиты Ростиславичами. Братья умерли в 1124 г., оставив каждый по двое сыновей. Среди них возвысился Владимирко Володаревич (1141–1153), перенесший свой стол из Перемышля в Галич. Он претендовал и на Волынские земли, но был разбит киевским князем. Этим поражением воспользовался было его племянник — звенигородский князь Иван, захвативший в 1144 г. Галич. Его поддержали галицкие горожане, но князь Владимирко изгнал Ивана на Дунай и расправился с галичанами.