Так что с точки зрения того, чьи конкретно Соловки, Новоиерусалимский монастырь или там Исаакий, начальство церковное и светское успешно договаривалось. И странно было бы, если б было иначе. Поскольку КПСС как руководящая и направляющая в идеологии сила по понятным причинам исчезла. А направлять и руководить населением, по представлениям ещё библейской старины, необходимо. И начальству было понятно, что сие есть дело Б-жье. Так что и доверить его надо людям Б-жьим. Представительствующим от всех традиционных для страны религий, по выбору высшего начальства и согласованию с ним соответствующих фигур. Поскольку вертикаль власти — она и есть вертикаль. И её дело вертикалить, чтобы не забаловал подведомственный народ и не начал крутить своё и ориентироваться не на тех. По православию утверждать, насколько и кем там всё внутреннее согласуемо, утверждать автор не готов. Но по евреям, кабы не лично Владимир Владимирович, не бывать в Кремле вовек ни раву Берлу Лазару, ни правой его руке, Александру Бороде. Но — как есть.
Опять же, входит Патриарх в число высших иерархов страны? А как же! Папе Римскому в католическом мире и не снятся полномочия и возможности, которые в России у Святейшего появились в постсоветский период. Со всем его Ватиканом, энцикликами, курией и прочими исторически возникшими прибамбасами. Входят епископы в руководство регионального масштаба? Да. И тем более весомы, что во многом являются для губернаторов и прочих местных начальников, по крайней мере в православных регионах, начальством. На исповедь к кому ходить? Проповеди чьи слушать? Молиться под чьим руководством? То-то! Так что, если не принимать во внимание их озабоченность тем или иным мелким для государства интересом: чей именно тот или иной исторический собор или что вообще нет собора (в местах, при советской власти бывших заштатными дырами или вообще не существовавших как центры), может это Г-ду понравиться? Вряд ли. А дальше всё зависит от степени религиозности того или иного начальника и меры его понимания того, за что его могут снять.
И если что и доставляет проблемы клиру и стоящим во главе его иерархам, так это народ. Каковой, по мнению значительной их части, испорчен революцией и не верит в Б-га, как это следовало бы. Или вообще не верит. И к инициативам сверху по этой части относится не так восторженно, как должен. Или вообще никак. Потому что заражён западным скептицизмом и еврейским духом или потому что вообще никакому начальству не доверяет, а тому, которое с уверенностью, заслуживающей лучшего применения, претендует на право компостировать ему мозги, особенно, Б-г весть. Он и без революции и евреев подозревал, что его попы дурят и являются частью государственной системы, отношение к которой населения в России является главной причиной того, что страна такая большая. Ноги делал народ от всех тех дьяков, подьячих, губернаторов и митрополитов, которые были властью, аж до Тихого и Ледовитого океанов. В раскол уходил и в сектанты всяческого типа и вида. За Дунай к туркам и в Польшу — как Курбский и Станкевич. Или в Штаты, ФРГ, Канаду и Израиль.