18. Да королевского же величества Свейского, также и Полского, великие послы, как бывают на Москве для подкрепления и докончания покою христианского, и они бывают у царя на приезде и на отпуске во всем против того ж, как писано выше сего. А которого дни лучитца им быти у царя на докончании, и того дни они, послы, бывают у царя, потом у бояр в ответе. А будучи бояре с послы о чем поговорят, ходят объявливать царю, а послы в то время останутца в ответной полате. А царь в то время велит протопопу, своему духовному отцу, да дьяконом нарядитися в церковное одеяние и принесть к себе в полату еуангелие да крест и положить на высоком месте, на стуле, а перед них поставити свещу; и изготовя, пошлет по послов думного дьяка, велит им быть к себе.
А как послы придут, и им царь, велит к еуангелию и ко кресту и к себе притти поблиску. И протопоп начинает пение и говорит о вере заклинателное писмо о содержании вечного покою, и с ним вместе и царь говорит же, а грамота докончалная в то время лежит под еуангелием. А проговори заклинателное писмо, чинит царь веру, прикладывается ко кресту лицем и целует распятаго на кресте в подножие. Потом, взяв царь докончалную грамоту, отдает послом и говорит речь, а изговоря речь, отпущает послов к себе на подворье. А с ыными християнскими государствы ни с которыми докончания не бывает, потому что границ не пришло. А с Перситцким государством войны не бывает. А с Крымскими и с Турскими, хотя и бывает, а трактатов и постановления не бывает, чинитца успокоение через пересылочные грамоты.
ГЛАВА VI,
а в ней 6 статей
О дворех царских: Казенном, Сытенном, Кормовом, Хлебенном, Житенном, Конюшенном.
1. Казенной двор; а в нем Приказ, а сидит в том Приказе казначей, а с ним два дьяка; и тот казначей — думной же человек, и сидит в думе выше думных дворян.
А на том дворе царская казна: золотая, серебряная, сосуды, и бархаты, и объяри, и отласы, и камки, и тафты, и ковры золотные и серебряные, и бархаты ж, и сукна, и объяри, и отласы, и камки, и тафты, и дороги, и киндяки, и шолки, и всякая домовая казна. И ис тое казны берут к царю, и к царице, и к царевичам, и к царевнам, что понадобитца на что с царского повеления и роздают всякого чину людем в жалованье.
Да в том же Приказе скорнячников и портных мастеров с 100 человек. А денежной приход в тот Приказ неболшой, толко с 3000 рублев, с посадцких торговых людей, которые в том Приказе ведомы, а будет их с 500 человек. И те денги роздают на жалованье подьячим и ремесленным людем.
А что лучится купити про царское надобье, кроме того, что у Архангелского города покупают, и для покупки товаров продают ис тое казны серебряные сосуды всякого чину людем, которые сосуды присылаются в дарех из окрестных государств, также и бояре, и власти, и монастыри, и гости, и иные чины подносят царю на день рождения детей его царских, также и на иные многие дни, — и те сосуды покупаючи в рядех, вновь подносят царю на празники же и на иные дни. А иные заморские всякие товары покупают у города Архангелского на пошлинные денги, которые собирают у города с продавцов, с приезжих всяких чинов людей; также и на товарные денги, которые товары продают у Архангелского ж города.