Да из столников же, и из стряпчих, и из дворян, и из жилцов выбирает царь из своего полку добрых людей с 1000 человек, которым быти всегда к бою и не к бою при нем самом и для оберегания знамени его царского, да для всяких дел в розсылку ясаулов с 60 человек. А бояре и воеводы потомуж выбирают из своих полков для чести своей и оберегания царского знамени, которые даютца им, воеводам, от царя, и для особых их боярских знамен человек по сту, кого излюбят, да для всяких воинских розсылок ясаулов человек по 20, молотцов добрых. А бывают царские знамена у самого в полку и у бояр болшие, шиты и писаны золотом и серебром на камке Спасов образ или какие победителные чюдеса; а боярские знамена бывают таковы, что у Полской гусарии, розноцветные, долгие.
Да в то ж время, как бывает у царя смотр всем ратным людем перед войною, и в то время у столников, и у стряпчих, и у дворян Московских, и у жилцов росписывают, сколко за кем крестьянских дворов, и, сметя против крестьянских дворов, напишут за ними быти к бою людей их со всею службою, всяких чипов за человеком человек по 5, и по 6, и по 10, и по 20, и по 30, и по 40, смотря по их животам и по вотчинам, кроме тех людей, которые с ними бывают за возами. А как прилучится бой, и тех их людей к бою от них не отлучают, и бывают с ними вместе под одним знаменем.
2. Рейтарские полки; и в те полки, в рейтары, выбирают из жилцов, из дворян городовых, и из дворянских детей недорослей, и из детей боярских, которые малопоместные и беспоместные и царским жалованьем, денежным и поместным, не верстаны; также и из волных людей прибирают, кто в той службе быти по-хочет; и дают им царское жалованье на год по 30 рублев денег. Да им же ис царские казны дается ружье, карабины, и пистоли, и порох, и свинец, а лошади и платье покупают сами; а чего в котором году того жалованья у них за хлебною дороговью не достанет, и им в полки посылают жалованье с прибавкою. А у которых дворян, и жилцов, и у недорослей есть крестьянские дворы, и тем царского жалованья дают несполна: сколко за кем крестьянских дворов, и у таких из жалованья против крестьян вычитают, да им же на службе с ружьем велят быть с своим. А у кого на службе убьют лошадь или умрет, и таким для покупки лошадей жалованье дается в полкех, по разсмотрению, а у ружья что портитца или на бою отобьют, и в то число ружье дается иное в полкех же, по разсмотрению, а иным пожиточным людем велят купити на свои денги.
Да в рейтары ж емлют с патриарха, с митрополитов, с архиепископов и епископов, и с монастырей, также с бояр, и околничих, и думных людей, которые останутся на Москве, а нигде не на службе и не в посолствах, также с столников и з дворян Московских и з городовых, которые от службы отставлены за старостью, и за болезнью, и за увечье, и служеб им самим служити немочно, также и со вдов и з девок, за которыми есть крестьяне, смотря по вотчинам и по поместьям, сколко за которым вотчинником и помещиком крестьян, со 100 крестьянских дворов — рейтар, монастырский служка или холоп. А посылати властем, и монастырем, и бояром, и думным людем, и стол-ником, и дворяном отставным, и вдовам и девкам людей своих и служек на службу на указной срок со всею службою, и с лошадми добрыми, и з запасы с своими, смотря по службе, чтоб запасами и ничем были нескудны, и за ними за 5 человеки и за запасом по человеку, сверх тех указных людей. А кто рейтар, боярской служка или монастырской, побежит с службы, и их, имая и бив кнутом, велено высылати на службу, или на дороге поймав, в полкех тем людем потомуж бывает наказание. А кого не сыщут, и за таких беглых людей емлют иных людей, да на них же бывает положена пеня великая, для того: отпущай на службу добрых людей, верных и ничем бы был нескуден, и того для и иным неповадно будет с служеб бегать.