По легенде живших на горе, на плато можно взобраться и попробовать использовать инструменты по назначению, но в живых дракон оставит только гениев, возведших в абсолют свой талант. Всяких псевдоинтеллектуалов и бесталанных нарциссов он, несмотря на крайнюю нелюбовь к подобного рода субъектам, сжирает без приготовления — для очистки культурного поля горы и внутреннего успокоения, в физическом, естественно, плане. Поэтому жители горы, в основном, пьянствовали и разрушали браки друг друга, и только рыбалка разбавляла этот лад.
Горская память хранит былину об одном таком гениальном смельчаке, много веков назад сумевшем понравиться дракону и остаться в живых. Его песни, стихи и скульптуры до сих пор скрашивают скудные местные пейзажи. Главный его шедевр выгравирован на почетной доске у ратуши, чтобы видно было каждому гостю:
Иногда я ем не ртом
Иногда я ртом не ем
Но скажите мне вы ртом
Почему им чаще ем.
Но вот среди этих горцев вырос парень по имени Ивко. Из семьи у него был только дедушка Кови, который много рассказывал внуку о драконе. Он был последним, кто решился когда-то взглянуть на него, что делало его местной знаменитостью, по популярности уступавшей только вышеупомянутому таланту.
Когда-то в молодости дедушка Кови любил рисовать. Рисовать у себя в голове, потому что ни красок, ни холста на горе не было: закрывал глаза и водил рукой в воздухе, выводя незамысловатые линии общей картины. Со стороны казалось, что он готовит себя к стезе дирижера. В какой-то момент дедушка Кови решился забраться на плато и нарисовать великолепнейший из морских закатов, что он успел увидеть на горе. Но дракон не подпустил его к инструментам, и тот лишь чудом сумел унести ноги. Эту историю знал каждый житель каменного прыща на теле океана.
Тысячи раз травленные про дракона сказки и миллионы снов сделали свое дело — когда Ивко исполнилось восемнадцать, он только и жаждал взобраться на плато и хоть глазком посмотреть на монстра-эстета. На горе не было ничего интересного: нищета, алкоголизм, блядство и вранье, окружавшие с самого детства — вот душа требовала чего-то отличного от привычного. А новое могло быть только там, на вершине.
— Куда ты пойдешь? Ты что? Это же верная гибель!
— Деда, хочу песню сочинить. Да такую красивую, чтобы мир плакал.
— Так сочиняй, кто тебе мешает. Вон, напевай себе под нос, да и все. Зачем на плато-то лезть?!
— Там есть инструменты, ты сам говорил. Хочу не просто бубнеть, а хочу исполнять свою песню, хочу записать ее, чтобы люди всей планеты могли ее послушать и сыграть на своих горах! Вот зачем я туда иду.