, — писал Тернер.
Он занимался проблемами экономики и землевладения, написал работы «Государство и землевладение» (1896—1898), «Общинное владение и частная собственность», «Дворянство и землевладение», а также множество статей, например, «Крестьянское законодательство и его движение за последние 10 лет» (1900).
Тернер долгое время состоял в кружке поклонников философа В. С. Соловьёва, где обсуждались различные философские и религиозные вопросы. Тернер был последователем известного славянофила Ю. Ф. Самарина, который поднимал вопросы отношения права и религии, значении веры, современном воззрении на христианство и другие. Выступал на чтениях в Обществе любителей духовного просвещения.
В 1877 г. вышла книга Тернера «Свобода совести и отношения государства к церкви», а в 1896 г. «Христианское воззрение на жизнь в сравнении с философским оптимизмом и пессимизмом». В данных книгах приведены размышления Тернера об уточнении законов, даётся толкование некоторых существующих законов, рассматривается история отношения церкви и государства.
«Если христианская истина объективно и не обуславливается совестью и убеждением каждого отдельного человека, то субъективно акт принятия её на веру каждым отдельным человеком всегда будет обусловлен свободою убеждения и совести, при влиянии на них божественной благодати», — писал Тернер.
В завершении позволю себе привести ещё одну цитату из книги Ф. Г. Тернера «Христианское воззрение на жизнь в сравнении с философским оптимизмом и пессимизмом»:
«Несомненно, в жизни каждого христианина есть моменты совершенной любви и воодушевления, и в эти моменты он не страшится за своё спасение, не боится опасности отпасть от Христа; но сколько других моментов, когда сердце охладевает под напором бремени обыкновенных житейских забот и стремлений, когда воодушевление его оставляет, когда приходится, так сказать, исполнять подёнщину, чёрную работу духовной жизни!
Что требуется в эти чёрствые моменты, что может нас поддержать в эти моменты охлаждения? Требуется одно, и спасает нас одно: верность Христу.
В этой верности христианин обладает всем: и постоянным побуждением к достойной жизни, и силою для совершения его, и уверенностью спасения.
Итак, христианин, если он верен Христу, может быть уверен в своём спасении».
Источники:
Витте С. Ю. Воспоминания. Том 1. — СПб, 1923.
Качалов Н. А. Записки тайного советника. — М.: Новый хронограф, 2012. С.508.
Тернер Ф. Г. Воспоминания жизни. Том 1. — СПб, Изд. М.Г. и Э. Г. Тернер, 1910; Том 2. — СПб, Изд. М.Г. и Э. Г. Тернер, 1911.