Отец пытался решить этот вопрос установкой на «Муху» передатчика. Робот, в таком случае, должен был в режиме реального времени предавать изображение и звук непосредственно в командный центр. Но эту идею «зарубил» Владыкин. По его мнению, то, что мы встретим на Ма'ксиме, способно блокировать радиоволны, это сделает невозможной связь с роботом.
В итоге, перепробовав несколько вариантов, отец оставил попытки втиснуть в «Муху» дополнительные модули и был вынужден согласиться с тем, что этим роботом должен управлять человеческий разум.
Дело в том, что электронная копия разума человека, хоть и требует примерно столько же памяти сколько и искусственный интеллект, но механизм запоминания и хранения информации у него во многом другой.
Человеческий разум, даже в форме электронной копии, способен на многое. Он не хранит информацию как непосредственную цепь событий, записанных в форме последовательных визуальных, звуковых, осязательных и прочих образов. Разум человека, чаще всего обобщая полученную информацию, запоминает лишь выводы, готовые знания и статичные образы. Человек не нуждается в записи подробного «видеофайла» для того, чтобы позднее воспроизвести любое истинное и даже ложное воспоминание. Наш разум способен «оживить» любой образ.
Это очень легко проверить и доказать.
Представьте себе слона. Обычного слона. С хоботом и большими ушами. А теперь представьте, что этот слон зеленого цвета. Почти наверняка Вы никогда в жизни не видели слона с таким странным окрасом, но Ваш разум послушно рисует его образ. Для этого достаточно общего представления о том, как выглядит слон и о том, каков на вид зелёный цвет. И даже если когда-либо в жизни Вы видели зелёного слона, Вы всегда можете «пририсовать» к нему рога и Ваш разум услужливо дополнит образ.
Полноценная ассоциативная память и воображение — это то, чему программисты до сих пор так и не смогли научить свои творения. Именно это, все ещё, остаётся той гранью, которая отделяет живой разум от матрицы управления, построенной на основе технологий искусственного интеллекта.
Конечно, такой способ запоминания и воспроизведения информации неминуемо содержит в себе погрешности. Так, например, если человек, который не знает, что такое змея, но знает, что такое шланг, однажды увидит удава, он легко сможет описать его словами «похож на толстый шланг». А его слушатели, в той или иной мере, смогут представить себе удава, но, при этом, они никогда не смогут представить его таким, какой он есть на самом деле.
Эти неточности и связанные с ними ошибки являются, своего рода, расплатой за экономичность и скорость в вопросах хранения, обработки и передачи информации.