К вопросу о признании геноцида русского народа (Жириновский, Левашов) - страница 39

Вы прекрасно знаете, что сейчас в одной из прибалтийских республик целый военный городок продан за цену одного автомобиля. Возникает вопрос: стоит ли в дальнейшем России вкладывать в развитие чужих стран такие огромные деньги, как на строительство целых военных городков со всей инфраструктурой, чтобы потом эти люди продавали наши вложенные деньги за полпроцента их цены? Стоит ли помогать осуществлять такие проекты в будущем? Прошлое, конечно, не вернёшь…

Возвращаясь к сотрудничеству с бывшими братскими республиками, я считаю так, что, если по итогам нашего Круглого стола будет принята какая-то резолюция, т. е., конкретная резолюция, которая будет ожидать конкретных действий или обращение к конкретному руководству, то я считаю, что одним из пунктов нужно будет обязательно включить пункт, который предусматривал бы полнейшее изучение актов геноцида на территории союзных республик с последующим судебным разбирательством.

Это очень важно, потому что народ, который оттуда бежал, получил — я уж не говорю от собственных властей — удар себе в спину. И здесь начал всё с нуля, и ему никто не помог! И некоторых даже не хотели пускать в страну! Всё это известно (я вижу кивают, потому что всё это известно, всё это наболело). Так вот я и говорю: чтобы каждое наше такое собрание, наш каждый Круглый стол выливался в какое-то положительное действие, нам нужно обязательно делать практически значимые заявления, практически значимые резолюции. Вот одним из пунктов я бы хотел включить вот этот.

Второй момент, по физическому геноциду. Который я хотел бы озвучить. Хотя он, может быть, не связан с физическим устранением людей, а как бы наполовину культурный, наполовину физический.

Естественно, на нашей территории живёт много народов. Естественно, нужно как-то уживаться. Естественно, нужно искать точки соприкосновения. Естественно, нужно искать точки сотрудничества. Каждый прекрасно понимает, что он, придя в какое-то учреждение, ожидает увидеть к себе, ну, хотя бы нейтральное отношение, чтобы не было никакой клановости, никакой попытки — я не говорю сейчас о коррупции — например, отношения к нему, основанного, допустим, на национальных или религиозных отношениях, вот на этой клановости.

Ведь, если это дело пустить на самотёк, получим сейчас Палестину, когда бедные палестинцы, бедные без кавычек, живут на своей родной земле, будучи окружённые бетоном и колючей проволокой. То есть, пожалуйста, вот вам геноцид в прямом действии, геноцид образца 2010 года, и я думаю, что и будущих лет. И образца третьего тысячелетия. Если кому интересно, как говорится, перенять опыт у палестинцев, то, в принципе, можно туда съездить, попробовать пожить у них, попробовать поискать от лица палестинцев работу, которой нет в этих концлагерях, в родных концлагерях. И прикинуть, в принципе, пока будешь искать работу, пока будешь искать средства к своему существованию, что всё такое может случиться и у нас, если мы не будем правильно регулировать взаимоотношения между конфессиями и нациями.