) Справедливым будет считать, что этих болванчиков носили на теле, или, возможно, оставляли на определенных местах (жилище, очаг, источник ), для перенятия определенного качества у Силы.
1) Руки у груди. Первый вид изображения, как и все остальные, в качестве основы берет женское тело, изображенное с преувеличенными признаками пола и оставленной, или небрежно обработанной головой. У некоторых, из древнейших, руки помещаются на груди...( См. чер.Х1 -5,9) Руки упомянутых болванов, помещавшиеся на определенную часть тела ( живот, лоно или груди ), своим положением указывают нужные области тела, которые, таким образом, напоминают и подчеркивают свое значение (изобилие молока, плодовитость).
Даже беглый взгляд на древние обычаи Европы и Азии показывает, что этот старинный образ, появившийся во время палеолита, продолжает существовать почти на протяжении всех веков. (чер.Х1 - 3,4,6-8,10-17) По проторенному пути доходим и до славянского Исконного обычая. (чер.Х1 - 1) Считаем, что за христианским пониманием, по которому (чер.Х1 - 2) болван изображает мужа на молитве, стоит лишь Исконное положение женщины (держащей груди), о котором забываем...В Южнославянских верованиях известен Старинный Лик, нареченный Шумской, Горской или Планинской матерью. Она понималась двояко, временами как прекрасная и добрая, временами как гордая и злая жена. Людям приносит разные несчастья и болезни (прежде всего матерям и детям), но умеет и обратное, быть благородной, лечить и помогать разными другими способами. Одна из основных черт - вытянутые груди, которые они часто забрасывают за плечи.Сладострастны и вступают в половую связь с мужчинами. Трава, которая носила их имя, бесплодным женам приносила плодовитость. Этот Старинный образ с преувеличенными грудями известен в укладе почти всех народов.. У русских это Лешачиха, у Ляхов - Дзивожена. Заслуживают упоминания сведения, что у Словаков эта старинная сущность (иначе известная как Матоха) мыслилась безголовой (ср. выражение “потерять голову"). Считаем, что эта данность может толковаться как нажитое представление прастарины.
По преданию Южных Славян, народные богатыри: Марко Краль, Милош Обилич и Хайдук Велько - их вскормили Самовилы (которые во многом прообразы Горской матери), поэтому они выросли такими сильными и бесстрашными молодцами. По старинным преданиям, знаменитые жены имели большие груди, которые точно так же носили через плечи и при нужде ими раздували жар. Такие груди были у матери Милоша Обилича.
По сербскому обычаю, материнские груди - предмет глубокого почитания. Одной из страшнейших клятв считалась та, когда мать своими грудями кляла или проклинала детей. В народных писаниях часто описывается, когда мать вынимает из сорочки груди и ими проклинает своего сына. Такой особенный порядок почитания материнских грудей перекликается с обычаем, известным в селе около Ниш, когда невеста, перед первым вхождением в дом жениха, целует правую грудь его матери (кн.353, Стр. 109; кн.266, Стр. 614).