Давая осознанную оценку действительности вместо того, чтобы реагировать предвзято и по привычке, мы дарим себе возможность выбирать. Прошлый опыт не предопределяет наши действия в каждой конкретной ситуации. Мы сами должны выбирать, стоит ли взглянуть на садового ужа внимательнее, или пусть ползёт себе мимо! Нам решать, с кем сотрудничать.
Как только Раффи смог свежим взглядом посмотреть на события, которые привели к разрыву с женой, у него появилась возможность выбирать, как жить дальше и куда двигаться. Например, они с супругой должны были решить, как организовать жизнь своих детей. Опираясь на сознательную оценку ситуации, они смогли сделать выбор во благо всех её участников.
Люди часто отбрасывают слово «оценка», как будто это нечто плохое. Желая обвинить кого-то в неверном толковании наших мыслей и поступков или в несправедливом отношении к нам, мы называем его предвзятым[12]. Однако на пути к осознанности стоит помнить, что сама по себе оценка чего-либо ни безусловно хороша, ни безусловно плоха, ни правильна, ни неправильна. Есть оценки, которые нас ограничивают, а есть те, что помогают. Наша задача состоит в том, чтобы не позволить себе склониться к ограничениям, а при любой возможности делать сознательные оценочные суждения.
Задаём событиям новый контекст
Отказываясь от предубеждений и решая наделить нечто новым смыслом, мы изменяем контекст. Умение воспринимать недуг, трагедию или страдание как ступень к чему-то хорошему позволяет преобразовать весь наш опыт. Мы можем наполнить свою жизнь новой энергией, которая поддерживает наше психоэмоциональное и физическое исцеление, тем самым расширяя границы нашего мира.
Это отнюдь не попытка заняться приукрашиванием или смотреть сквозь розовые очки. Суть в том, чтобы обрести не просто более позитивный, но и более трезвый и реалистичный взгляд на обстоятельства.
Вспомните Джину. Из-за неприятности, которая случилась с ней в юности, одноклассники заклеймили её шлюхой, достойной разве что насмешек. В результате долгие годы она сама считала себя таковой, но я утверждаю, что в этой оценке нет ни капли правды. Имело место жестокое и бессмысленное искажение случившегося, из-за которого Джина долгое время не могла духовно расти и двигаться вперёд.
Если мы сами соглашаемся, что безнадёжны и ремонту не подлежим, то это сказывается на нас – не только в тот момент, когда мы так себя оцениваем, но и в будущем, влияя на наши убеждения и поведение.
Японская гончарная техника кинцукурой идеально иллюстрирует, что распад всего лишь иллюзия. В XV веке японский сёгун Асикага Ёсимаса отправил разбитую драгоценную китайскую пиалу в Китай для восстановления. Он был разочарован, получив обратно свою чашу, опоясанную грубыми металлическими скобами, скрепляющими осколки. Тогда он поручил своим ремесленникам отыскать более изящный способ её отреставрировать. Металлические зажимы удалили, а черепки склеили лаковой смолой. Чтобы спрятать клей и придать пиале более элегантный облик, мастера покрыли швы золотой пудрой. В результате получилось изделие даже более красивое, чем до того, как его разбили. И то, что началось с реставрации керамической чаши, скоро обернулось искусным ремеслом, которое стало в Японии очень востребованным. Слово «кинцукурой» переводится как «золотая починка» или «реставрация с помощью золота». С тех пор керамические изделия часто стали разбивать умышленно, чтобы применять эту технику и создавать прекрасные вещи.