Кто им даёт команду? Может и у них есть свой бог? Как у евреев? Свой коллективный разум? Кто решает, жить животному в стаде или отторгнуть его? Кто рассчитывает пути миграции? Кто знает, когда стадо может прервать свой путь? Неужели этот их стадный бог?
Как собаки узнают, что это животное уже не в стаде? Может и они живут в этом Боге? Может, не стадо имеет своего Бога, а вся саванна живёт в едином Боге? Все стада и все стаи хищников в саванне живут в этом общем Боге? Есть общий Бог. Бог саванны. Это он решает, кому жить и кому умереть. Как должны двигаться стада по саванне. Кого можно убивать собакам, а кого нет.
Думаю все-таки, каждое сообщество в саванне имеет своего отдельного Бога. Вряд ли убийцы: собаки, львы, крокодилы, гиены, — живут все вместе в одном Боге.
Хищники просто проверяют стадных животных на страх. Если животное вне стада, то оно всего боится, а в стаде чувствует защиту своего Бога и не боится.
Собаки только пробуют запугать каждого зверя. Проверяют, как меня три ночи тому назад. Если испугался, то нет ему спасения. Не отстанут, пока не завалят.
А если зверь член стада, живёт в нём Бог или, другими словами, он живёт в Боге, то хищники даже и не пробуют на него охотиться.
Есть ещё и совсем мелкие твари: термиты, муравьи. Мы тут удивляемся на пирамиды, спорим, кто их построил. А как такая мелочь воздвигает совершенно потрясающие города? Кто проектирует эти огромные, если учесть размеры строителей, сооружения? Кто руководит этим удивительным строительством? Значит, и у термитов есть свой Бог, свой коллективный разум?
Эта мелочь точно соответствует описанию древнего еврейского сообщества, сделанного нам Ором. Есть у них свои касты: каста строителей, каста воинов, свои ремесленники, свои добытчики. Члены разных каст даже внешне отличаются друг от друга. И размерами, и разными естественными приспособлениями. А не только навыками, знаниями и умениями.
Надо будет завтра перетереть все эти вопросы с Ором и Халефом. Всё. Иду спать. Чувствую, теперь и у меня глаза слипаются. И меня достало.
Глава 06. Евреи в Египте. Золотой век Египта. Версия Ора*
Даже в первом чуде света никакого чуда нету, кроме, может быть, секрета:
Как, какой найдя резон, все сомнения отбросив и своим же вызов бросив,
самым главным, сэр Иосиф, Вас назначил Фараон.
Редьярд Киплинг
Народ крайне своеобразного уклада, народ кочевников и обитателей пустынь, народ с горячей кровью был перенесён в среду совершенно чуждых народностей с холодной кровью, медлительных, осёдлых и был вынужден жить и трудиться тоже в исключительных внешних условиях.