Мне он не понравился. Так бывает. Вроде ничего плохого. Но душа не лежит. Не нравится человек, и ничего тут не поделаешь.
Надо, конечно, учесть, что и ситуация непростая, щекотливая. Что-то не похоже всё это на ту радостную, дружелюбную встречу, которую нам обещал Моисей. Ну, мне-то что, я маленький. Тут есть Аарон. Пусть он и разбирается.
Аарон опять меня порадовал. Ни тени страха. Похоже, что и действительно не боится. Держится очень достойно. Без какого-либо заискивания, но и не нагло. Словно и не было только что стычки с амаликянами.
Я, правда, заметил, что Аарон вождя не очень-то интересует. Он больше меня рассматривает.
Правильно он мне сразу не понравился. Смотрит на меня очень иронически, пренебрежительно. А вот этого я совсем не переношу.
Ты, конечно, большой и тяжёлый, а я маленький и лёгкий, но видали мы таких больших и тяжёлых, визжащих от боли и согласных на всё, лишь бы я их отпустил.
Не надо мной пренебрегать. Можно не любить, можно бояться, но вот пренебрегать не стоит.
Аарону по чину положено быть дипломатом, но я-то в культурные люди не записывался. Поэтому начал говорить я, хоть и не положено вперёд старших лезть.
Захри учил, что шпану всякую давить надо сразу, если хочешь драки избежать. Иначе уважать не будут. Наглых уважают, культурных и дипломатов нет. Если же драку хочешь, то только сделай вид, что боишься. Лучше способа спровоцировать всякую мразь на атаку нет.
Так что разговор начал с нападения. Бессмысленного и специально не по делу.
— Вы на нас так смотрите, словно спросить хотите, на что эти два еврея надеются?
Вождь вроде и не удивился, что заговорил именно я. Ответил мне в тон, можно сказать, даже весело:
— Ну и на что эти два еврея рассчитывают? Вроде шансов у вас действительно нет. Как ни считай.
— Вы не с того конца считаете. У нас, у евреев, счёт другой.
— Ты видишь, Двани, никогда не знаешь, откуда к тебе что придет. Только сегодня я плакался на скуку. И вот на тебе, какое развлечение, — обратился вождь к охраннику-черепу.
И опять ко мне:
— Поучиться у еврея счёту никому не зазорно. Может, покажешь, как правильно считать?
— Покажу, конечно. Из уважения к хозяину. Всё-таки я у Вас в гостях, хотя так сразу и не скажешь. Еврейский счёт — дело простое. Надеюсь, поймете. А не поймете — Ваши проблемы.
Тут вождь окончательно развеселился. Точно, шут-хохмач — мое призвание. Зря я в палачи-убийцы подался. Надо менять профессию, пока не поздно.
Я продолжил:
— При решении любой проблемы есть два главных вопроса: «Что?» и «Как?»
Нееврей сначала спрашивает: «Как?»