При работе с чрезвычайно интровертными людьми очень часто бывает необходима подобная осторожность и большой такт — следует предлагать им помощь и поддержку в маленьких дозах, понемногу стимулируя их и терпеливо дожидаясь того момента, когда их чувство доверия к вам в достаточной степени возрастет и страхи уменьшатся.
Классификация людей на типы «собака» и «кот» очень полезна и в повседневной жизни при контакте с разными людьми, поскольку это помогает быстро решить, какой тип общения лучше всего избрать в каждом отдельном случае. Люди-«коты» действительно предпочитают, чтобы первый шаг сделали они, и будут реагировать на общение лучше, если к ним применить неспешный и деликатный подход. Их нельзя тревожить излишним вниманием и бурными проявлениями любви и ласки, им неприятно, когда их застигают врасплох. С другой стороны, люди-«собаки» любят ласку и, как правило, не заставят себя ждать, проявляя свою собственную инициативу, поскольку они очень любят изливать свою любовь на тех, к кому они привязаны, точно также, как и получать проявления этой любви.
Естественно, что если человек способен легко менять свое поведение в проявлении обеих этих крайностей в зависимости от того, с кем он имеет дело, это говорит о том, что он достиг определенного уровня внутреннего равновесия. У нас, например, было несколько сиамских кошек, во многом напоминающих собак, поэтому они могли бы символизировать промежуточный тип или что-то среднее между крайними выражениями экстраверта и интроверта.
Три горы
Однажды во время нашей работы мне довелось пережить внутренний опыт, который образно проиллюстрировал мне процесс уравновешивания двух функций: интеллекта и эмоций. На внутреннем плане я ясно осознавала, что я прыгала с одной большой горы на другую. Как только я приземлялась на одной горе, я видела кругом скалы и острые раздробленные камни под ногами, о которые я могла пораниться и получить синяки, если бы решила остаться там надолго. Поэтому я быстро перепрыгивала на другую гору. Там я видела, что вся поверхность горы была скрыта под глубоким покровом снега, в который я могла провалиться и задохнуться в нем, если бы я задержалась там длительное время. И я опять перепрыгивала на каменистую гору и так далее, туда-сюда, с одной горы на другую. Вскоре я начала уставать от этого занятия и спросила, в чем смысл этого внутреннего опыта. И тогда меня осенило, что каменистая гора символизировала интеллект, а снежная гора — эмоции, и что я постоянно чередовала эти два способа подхода к жизненным ситуациям.