СУПРУЖЕСТВО ИЛИ СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ
Однажды на внутреннем плане мне было показано, что самые близкие отношения, например, между членами семьи, представляют из себя именно те отношения, которые могут преподать нам урок в наибольшей степени. Это без сомнения относится прежде всего к отношениям в браке между мужем и женой. Если оба супруга готовы работать над собой, неоценимой помощью для них будет визуализация Треугольника, объединяющего их на уровне Высшего «Я». И если они будут просить помощи и водительства у Высшего «Я», вместо того чтобы пытаться разобраться в своих проблемах самим при помощи ограниченных возможностей своего внешнего сознания, их супружеский союз станет намного более успешным, а также взаимно полезным и вознаграждающим их обоих.
К тому же если каждый из них, вместо того чтобы опираться на сильные стороны и качества характера своего партнера, будет стремиться укрепить в себе свои собственные слабые места, у них появится реальная возможность разорвать заколдованный круг симбиотической взаимозависимости, которая часто складывается между супругами как типичный пример взаимоотношений в браке. В некоторых случаях супружеская пара буквально заклинивается друг на друге, и их союз напоминает застрявших в обоюдной хватке двух осьминогов; и не удивительно, что кто-то из них или они оба противятся какому бы то ни было расцеплению этого двойного захвата, предпочитая продолжать опираться друг на друга, поскольку такое положение вещей стало для них хорошо знакомым и, следовательно, обеспечивает им чувство ложной безопасности. Это в особенности верно для взаимоотношений, которые длятся долгие годы и в которых выработались сильные устойчивые привычки. В таких случаях смерть одного из супругов может явиться потрясением и привести к крайне угнетающему чувству опустошения для того, кто остается один. Тот, кто остается в одиночестве после смерти супруга, может буквально «развалиться» на части, так как этот человек, будь то муж или жена, оказывается не в состоянии стоять на своих собственных ногах, потому что теряет точку опоры в лице близкого человека.
В идеальном случае, конечно, два любящих друг друга человека должны быть готовы помогать друг Другу в обоюдном стремлении выработать в себе более устойчивое внутреннее равновесие. Это подразумевает приглушение и сдерживание своих чрезмерно развитых функций и ярких свойств характера и акцент на развитие слабых сторон, чтобы каждый мог стоять прямо, не используя другого в качестве своего опорного столба. И если такая взаимопомощь станет правилом их жизни, это даст начало более здоровому, более гибкому и более жизнеспособному союзу в котором оба партнера помогают друг другу достигнуть внутренней целостности и полноты самовыражения, а не стремятся закрепить свою зависимость друг от друга. Если этого удается достигнуть до смерти одного из них, расставание проходит намного легче и не бывает таким тяжелым. К тому же тот, кто остается один, сможет легче адаптироваться к переменам в образе жизни и приспособиться к одиночеству, которое неизбежно в случае потери спутника жизни. Однако не каждый способен отважиться на какую бы то ни было перестройку своей жизни, а многие вообще противятся каким бы то ни было переменам и всячески их избегают.