Мы пытаемся обхитрить узость и ограниченность собственного ума, а потому лишь фантазируем о том, как бы решить задачу. Он же просто её решает, а поэтому и выигрывает — в шахматы у Каспарова, в го у Ли Седоля. Скоро победит и в Формуле 1, причём с парализованным Шумахером на борту.
Или вот тот же переводчик Google… Сначала разработчики допустили ту же самую ошибку: они пытались учить машину языку, как первоклашку из школы для детей с отставанием в развитии. Но толку от этого было мало.
Так что и в этом случае создатели искусственного интеллекта плюнули на попытки очеловечивания электроники и воспользовались текстовыми базами данных ООН, ЕС и других источников, о чём я уже рассказывал.
Знает ли переводчик Google язык так же, как знаем его мы? Нет. Знает ли он правила языка, которые знаем мы? Нет. Понимает ли он, о чём идёт речь, когда он переводит слово за словом, предложение за предложением? Нет.
А ему и не надо, он просто очень хорошо решает поставленную задачу — сначала выявляет скрытые в больших массивах данных одному ему понятные закономерности, а затем использует их в работе уже с другими данными. Получается идеально.
Короче говоря, там, где мы действуем интуитивно, впотьмах и, мягко говоря, не всегда успешно, искусственный интеллект, взращённый на нивах больших данных, работает чётко, строго и результативно. Правда, мы не знаем как. Больше того, мы нашим сознанием никогда этого и не поймём.
Всё это я к тому, что пора уже забыть научно-фантастические фильмы о восставших роботах и законы робототехники Айзека Азимова. Когда нас накроет волна сверхмощного искусственного интеллекта, основанного на механизмах нейронного обучения и Big Data, мы даже не заметим, как нас сделали.
Читателей своей «Красной таблетки» я уже пытался убедить в том, что наша хвалёная «личность» — это чистой воды иллюзия. В качестве аргумента я использовал феномен «фундаментальной ошибки атрибуции», описанный социальным психологом Ли Россом. Да и вообще, ради этой цели поднял на уши всю социальную психологию — Соломона Аша, Стэнли Милгрема, Филиппа Зимбардо со товарищи.
В «Чертогах разума» я говорил уже о нейрофизиологии «личности», точнее — об отсутствии таковой — и личности, и её нейрофизиологии. Благодаря исследованиям Маркуса Рейчела мы теперь знаем, что у нас есть лишь чувство собственной личности, на деле же — это только «история», «сказка», которую мы сами себе рассказываем, чтобы сохранять иллюзию собственной цельности.
В этой же книге я пытаюсь объяснить, что та же самая петрушка творится и с нашим, прошу прощения, «сознанием». Мы, конечно, считаем его невероятно мощным, но его действительный КПД курам на смех. Рассуждая, мы можем удерживать в сознании не более 7–9 объектов, а делая выводы, способны учесть не больше 3–4 параметров.