Weekes J. R., Lynn S. J., Green J. P. and Brentar J. T. Pseudomemory in hypnotized and task-motivated subjects // Journal of Abnormal Psychology. 1992. 101. P. 356–360.
Williams L. M. Adult memories of childhood abuse: Preliminary findings from a longitudinal study // The Advisor. 1992. 5. P. 19, 20.
Yapko M. When Living Hurts. N. Y.: Brunner/Mazel, 1988.
Yapko M. Disturbance of temporal orientation as a feature of depression / In: Yapko M. (ed.) Brief Therapy Approaches to Treating Anxiety and Depression. Brunner/Mazel, 1989.
Yapko M. Trancework: An introduction to the Practice of Clinical Hypnosis (2nd ed.). N. Y.: Brunner/Mazel, 1990.
Yapko M. Suggestibility and repressed memories of abuse. A survey of psychotherapists’ beliefs // American Journal of Clinical Hypnosis. 1994. 36. P. 163–171. Возможно, читателям также будет интересно прочесть комментарии П. Б. Блум, Д. М. Ивин, Э. Лофтус и др., М. Гравитс, С. Дж. Линн и др., которыми сопровождается статья Япко, опубликованная в том же номере журнала American Journal of Clinical Hypnosis.
Yapko M. Suggestions of Abuse. N. Y.: Simon & Schuster, 1994.
11. Хоть горшком назови
Kathy Slobogin. Guilt by Memory // CNN Special Assignment. 1993. May.
Nathan D. Cry Incest // Playboy. 1992. October. Vol. 39. № 10.
Альтернативный взгляд на культовое ритуальное насилие см.: Rose E. Surviving the Unbelievable: A first-person account of cult ritual abuse // Ms. 1993. January/February. Vol. III. № 4.
Ланнинг, примечание: Lanning K. V. Ritual abuse: A law enforcement view or perspective // Child Abuse & Neglect. 1991. 15. P. 171–173. Полный контекст комментария Ланнинга: «Вот уже по крайней мере восемь лет американские правоохранительные органы напряженно расследуют обвинения жертв ритуального насилия. Нет или почти нет доказательств, подтверждающих те обвинения, которые касаются массовых эпизодов торговли детьми («выращивании» младенцев на продажу), человеческих жертвоприношений и организованных сатанинских заговоров. Настала очередь специалистов по психическому здоровью, а не сотрудников органов правопорядка объяснять, почему жертвы говорят о том, что, по-видимому, не может быть правдой. Специалисты по психическим заболеваниям должны принять вероятность того, что по крайней мере отчасти события, о которых рассказывают эти жертвы, попросту не происходили в действительности и что эту область должны изучить и исследовать рационально настроенные, объективно рассуждающие ученые-социологи.
Wielawski I. Unlocking the secrets of memory // Los Angeles Times. 1991. October 3.