5) немало в нашем шоу-бизнесе и звездных братьев-сестер. Так, ведущий телепрограммы «Умницы и умники» Юрий Вяземский является родным братом известной актрисы Евгении Симоновой;
6) сыгравший роль любовника главной героини в фильме «Страна глухих» Никита Тюнин – родной брат примы Театра-студии Петра Фоменко Галины Тюниной;
7) брат популярного киноактера Владимира Ильина («Хочу в тюрьму», «Утомленные солнцем», «Авария – дочь мента», «Марш Турецкого») Александр служит в московском Театре им. Маяковского и тоже снимается в кино;
8) родная сестра актера Евгения Миронова Оксана – балерина труппы «Кремлевский балет»;
9) художник и телеведущая Александра Былинкина и актриса Дарья Хмельницкая – дочери известной актрисы Марианны Вертинской (отец Александры – архитектор Илья Былинкин, а Дарьи – актер Борис Хмельницкий);
10) все более популярными становятся братья Носковы. Илья сыграл главную роль в фильме «Азазель» и сериале «Московская сага», а его брат Андрей (сериал «Я все решу сама») служит в питерском БДТ им. Товстоногова.
Примеров достаточно много, но на этом охладим наше светское любопытство. Хочется отметить, что подобное изобилие в шоу-бизнесе не означает того, что их нет или меньше в других сферах. Просто шоу-бизнес более открыт для глаз общественности: на этом в принципе и рубят капусту наши шоумены.
Невероятную популярность приобрел в последнее время в России семейный бизнес. Несомненно, семья – древнейший из социальных институтов и, судя по всему, является древнейшей формой хозяйственной организации. В Средние века все деловые предприятия были семейным бизнесом, осуществляемым на средства семьи, управленческие и технические знания для которого также предоставлялись через семейные или родственные связи.
В Средние века семья была единственной удовлетворительной моделью торгового предприятия. Сами по себе феодальная система и церковь являли собой громадные иерархические системы, в которых подчиненные приносили вышестоящим ритуальные клятвы в верности и послушании. Как свидетельствует практика позднего Средневековья, при всей торжественности клятв и ритуалов их оказывалось недостаточно для выработки той атмосферы доверия и надежности, без которых невозможны длительные хозяйственные начинания.
Однако семья подвержена так называемой институциализации, что на русский язык переводится как обрастание определенной иерархией отношений, кассой, правилами и нормами внутрисемейного поведения, политикой в отношении окружающих ее объектов и субъектов. Длительность существования таких квазиорганизаций обеспечивалась естественной сменой поколений. Племя, клан, семья, даже деревенская община и гильдия были примерами такого рода надындивидуальных организмов, и хозяйственная деятельность составляла только часть их существования, имела смысл только относительно всего остального.