Нестандартная психология. Книга о том, как не сломаться под грузом проблем и найти радость жизни (Кирьянова) - страница 39

Ошибочно думать, что клятвы и зароки нарушают слабые, безвольные люди. В этом и заключается парадокс, на который указывают ученые. Чем сильнее и свирепее зверь, тем яростнее он будет ломать клетку и вырываться, не так ли? Чем сильнее воля, тем больше человек будет разрушать препятствие, оказавшееся на его пути, – этот «зарок» и есть препятствие. И сильные, волевые, умные люди больше всего рискуют, когда говорят: «Ах, со мной такого просто не случится! Я лучше умру, чем окажусь в таком положении!»

Так, один философ ехал с женой в поезде с юга. И разговор зашел о нищих, о том, надо ли им подавать. Философ-материалист яростно осуждал нищенство. Рассказывал о профессиональных нищих, осуждал и побирушек, которые просто не хотят работать, и тех, кто им подает, развращая их и удовлетворяя свои комплексы, повышая самооценку. На станции философ вышел, чтобы прикупить снеди, а поезд-то и ушел. Деньги остались в купе – кошелек он забыл с собой взять, разгоряченный собственной проповедью. И что вы думаете? Ему пришлось просить у добрых людей денег на билет, чтобы доехать до города на электричке – расстояние до города было небольшим. Все попытки обратиться к представителям власти ни к чему не привели, да и ночь наступала. И пришлось просить: просить дать позвонить, купить билет или бесплатно дать… Все в точности, как у нищих; кроме того, пляжные тапочки и пижамные штаны дополняли образ. Эта история многому научила философа. Более он никогда никого не осуждал, приговаривая: «С нормальным человеком этого случиться не может! Например, со мной!»

Иногда зарок – действенная техника, единственное спасение для человека пьющего или имеющего игорную зависимость или для гневливого или склонного к изменам. Но здесь есть особый нюанс: самочинно взятый зарок не идет на пользу, а, напротив, служит искушению. Нужен кто-то, кто будет «посредником» между человеком и судьбой, человеком и Богом. Кто поможет осознать ситуацию, попросить помощи, смирить гордыню, а уж потом пообещать: «Я не буду этого делать!» Тогда зарок выполнить проще и легче, это уже не шизофреническая борьба с самим собой и собственным мозгом, ведь есть другой человек, врач или духовник, который будет поддерживать и направлять на благом пути. Однако и здесь, в этих простых словах «я не буду этого делать» есть парадокс. Это не осуждение других, не клятва, не зарок, а хорошее и правильное обещание – так в чем же подвох?

Психологи знают, что подсознание не распознает частицу «не». Проще говоря, мозг устроен так: он выполняет команды, сам же их создавая. «Встать», «сидеть», «лежать», «бежать» – это просто и понятно. А частица «не» возникла гораздо позже, чем первая речь; это очень сложная и непонятная частица, обозначающая отрицание действия. «Не бежать», «не лежать», «не пить», «не делать того-то и того-то» – мозг считывает эти команды, упрощая их. То есть удаляя непонятную и ненужную частицу «не». И те, кто лечит гипнозом и внушением, отлично знают: внушение ни в коем случае не должно быть отрицательным. Правильно так: «Внушение в любом случае должно быть положительным». И Геннадий Шичко, автор метода безлекарственного лечения акоголизма, рассказывал о пресловутой частице «не» – именно из-за нее все пойдет насмарку. Все обещания и стремления мгновенно «обнулятся» и станут противоположностью. Причем можно даже сильно навредить пациенту, внушая ему: «вы никогда не будете больше пить». Если убрать все отрицания, остается «вы будете больше пить», или «вы будете курить». А формулы самовнушения «я не курю» превратятся в простое и понятное утверждение «я курю».