Глупо вводить запрет на совокупление с собственной матерью, тещей или соседской ослицей, если никто и не помышляет о подобной мерзости. Глупо прописывать в законе положение об уважении родителей или запрещение злобы и мести. Нормальным людям и так всё ясно, им это объяснили ещё в детстве. Но если половые извращения, жестокость и взаимная вражда становятся нормой взаимоотношений в обществе, то оно, чтобы хоть как-то обезопасить себя и выжить, вводит необходимые запреты и определяет наказание за их нарушения. То есть, если отсутствует нормальная общественная мораль как таковая, если у всех членов общества отсутствует совесть в общечеловеческом понимании, и каждый волен поступать, как ему заблагорассудится, то без чётких, прописанных норм поведения под угрозой оказывается само существование общества. По этой причине в любой банде, в шайке любых негодяев действуют определенные законы и нормы поведения, которых обязаны придерживаться все члены банды.
В нормальном сообществе, особенно среди соплеменников, сильны традиции и моральные устои предков, в нём нет необходимости регулировать законом элементарные вещи, общепринятые нормы поведения. Они поэтому и называются общепринятыми, потому что большинство людей их принимает и их придерживается. Иное дело — в среде дегенератов, где каждый себя считает «пупом земли». Тут не обойтись без жесткой дисциплины, иначе — хаос и гибель. Выродку невозможно объяснить, почему плохо насиловать собственную сестру или же грабить и убивать своих соплеменников. Чтобы эти явления не носили массового характера, необходимо установить контроль над дегенератами. Их дисциплинированность и подчинение единым правилам возможны только при наличии постоянной угрозы наказания. При таких условиях выродок будетбояться возмездия и соблюдать установленные правила, даже если они противоречат его желаниям. Только при таких условиях общество не распадётся на маньяков-одиночек, поджидающих друг друга в засаде, чтобы ограбить, изнасиловать и убить.
Помимо официальных законов и морали в общечеловеческом понимании, существуют ещё всевозможные инструкции и положения, регулирующие взаимоотношения какой-либо группы людей, пусть и многочисленной, перед которой ставятся определённые задачи и цели. Чем сложнее поставленная цель и условия её достижения, тем жёстче инструкции. Возьмем, к примеру, «Устав караульной службы» или «Устав внутренней службы». В них прописано всё, вплоть до мельчайших подробностей: где и сколько спать, что говорить при заступлении на пост, как стоять, как и где заряжать и разряжать оружие, как подходить к командиру, приветствовать его, где и как должно храниться оружие и т. д. Всё это вполне объяснимо. Молодые люди, приходящие на службу в вооружённые силы, раньше не сталкивались с подобными жизненными ситуациями. Устные приказы можно трактовать по-разному, поэтому столь необходима точная, прописанная до мелочей инструкция. В армии без жесткой системы управления людьми не обойтись, иначе беды не миновать.