Мужчина и женщина: от я до мы. Как построить семейное счастье (Лоргус, Красникова) - страница 32

Противоречие между социальной защищенностью и человеческой незащищенностью остается даже там, где общество и государство прикладывают все силы к социальной защите женщины. Можно выстроить свою жизнь так, что все социальные права, льготы, службы, карьера и достаток «защитят» женщину от превратностей «судьбы», но в семейных и социальных отношениях женщина все равно останется уязвимой, и все блага и защиты мира не избавят ее от трудностей зависимого (даже в конструктивном смысле) положения. Этот порядок вещей, видимо, так и останется в мире по одной простой причине: мужчины и женщины разные и не обладают равными социальными возможностями, поскольку имеют разные антропологические качества. А если этот так, значит, быть женственной женщиной – это выбор. Свободный выбор – рискованный, возможно, страдательный. А значит, в чем-то это подвиг.

Но в этом подвиге женщина не должна оставаться одна! Она может обрести свою полноту с помощью мужчины, который, опять же по природе вещей, может восполнить женскую незащищенность.

Подвиг женственности – открыться и довериться мужчине, оставив рядом с собой место для главы, защитника, духовного лидера. Преодолеть свой страх быть зависимой и подчиненной мужчине – вот мужество быть женщиной. Ведь быть продолжением мужчины – не унижение, а счастье.

Но также подвиг женственности – уметь жить без мужчины, сохраняя целомудрие, не предавать себя, размениваясь на «несерьезные» отношения, если подлинной встречи и взаимной любви пока нет, а может быть, и не будет. «Женское» одиночество не лишает женщину смысла жизни, не обесценивает ее личность, оно может быть достойным и содержательным.

Мужчиной быть ответственно и трудно. Ответственно – потому что мужчина призван быть главой семьи, а иногда и героем. Трудно – потому что мужской путь сверхприродный. Что это значит?

Природа человека – это то, с чем он рождается, его биологические свойства, а также семейно-родовые и культурно-социальные роли. Но целостная жизнь человека не сводится к этим измерениям. Человек не только организм, не только роль в семейно-родовых отношениях или должность и звание в обществе. Человек – это нечто большее. Человек – это личность. Смысл человека и его места в жизни не измеряется природой. Подлинное измерение человека всегда превосходит естество, а потому мы и называем его сверхприродным.

Так и мужчина – это звание, не укладывающееся в разметку природного бытия «родился, женился, усоп». Он призван оставить по себе смыслы в «род и род». Не просто родовую память, но наследие рода. Мы читаем в Библии: род Иакова, род Каина, род Маккавея. В истории читаем: род Сабашниковых, род Романовых, род Ульяновых. Это смысл, привнесенный личностями, но личностями семейно-историческими. За ними стоят роды и семьи. А семьи – не безгласные статисты деяний, но те, кто породил личности.