— Я слышал, но не вникал, — отозвался всезнайка Ахинеев, — Кажется, там был очень хорошо поставлено снабжение товарами народного потребления. Полные полки в магазинах без очередей. Этакая "витрина социализма", за счет остальной страны. Ну, как в Москве, Ленинграде, Прибалтике и Закавказье при Брежневе… Все туда стремились за дефицитной жратвой, бытовой техникой и шмотками.
— Примерно так. С поправкой на довоенные контрасты. В 30-х годах, население Москвы и Ленинграда — это менее 5 % от населения страны. Но, при этом, на долю обеих столиц — приходилось до 50 % продаваемых мясных и молочных продуктов "высокого передела" (колбас, копченостей, сыров) и более 30 % промышленных товаров народного потребления "высшей ценовой категории" (мебели, импортной и просто качественной одежды, посуды, автомобилей и бытовой техники). Если перевести ситуацию на современные термины, "уровень жизни" в довоенных Москве и Ленинграде превышал "среднесоюзный", как минимум, в 15–20 раз! Это при том, что после завершения острого кризиса начала 30-х годов, люди, в подавляющем большинстве — уже не голодали. В лаптях больше не ходили, "христа ради" кусочек хлеба не просили. Тем не менее… В обществе на весь мир распинающемся о "справедливости и равноправии" — возник физически непреодолимый географически-социальный барьер. Просто потому, что в многократно более высокие, чем в среднем по стране, "столичные" зарплаты подкреплялись "полным обеспечением" их товарами и услугами… Не стану обсуждать "равноправие" и "справедливость" описанного порядка.
— Я читал воспоминания иностранцев, посещавших Ленинград в конце 30-х годов, — для завхоза, любые "околоэкономические" вопросы — предмет пристального интереса, — Особого процветания они там не отмечали. Типичны отзывы в стиле — "промышленные центры снабжаются сносно, к провинции — много претензий, по деревням, местами — сущее средневековье, а в целом — бедненько, но чистенько".
— Всё в мире относительно. Если сравнивать с Европой, то феномен жизни в Москве и Ленинграде 1939–1940 года — примерно соответствует реалиям Вены и Берлина середины 1920-х годов…
— Ясненько, — хмыкнул главный идеолог, — Обстановка, как в романах Ремарка. Наглое столичное благополучие на фоне беспросветной нищеты.
— Мы сейчас о чем говорим?
Пока — речь о дрейфе "бытовой морали" у людей, десятилетиями привычно живущих без каких-то бытовых проблем за толстым стеклом "витрины социализма". Помните рассказ Аркадия Гайдара — "Чук и Гек" (в журнальном варианте — "Телеграмма")?
Мужчины молча переглянулись, внучка секретного академика — беспокойно заворочалась в кресле. Я её сейчас даже отчасти понимаю… Чуйка на подколы у барышни — ну, просто звериная.