На третьем этапе подготовки куноити обучали искусству сбора и анализа информации, а также искусству обольщения, завоевания доверия и расположена окружающих, прежде всего, мужчин. Ведь войти в личный круг крупного военачальника, стать его любовницей и используя свое положение, выведать нужную информацию — означало добиться успеха. Наряду с этим изучались методы подготовки и подачи противнику ложной информации, его дезориентации и физического уничтожения, создания беспорядков и паники, а также приемы рукопашного боя, использования традиционного и скрытого оружия ниндзя; большое внимание уделялось искусству приготовления и применения ядов, лекарственных и наркотических средств.
Успешное прохождение полного курса подготовки превращало внешне безобидных девушек в эффективное оружие тайной войны, полностью оправдывая их название: «смертоносные цветы». Используя легальный статус служительниц синтоистских храмов — мико, куноити Тийомэ много путешествовали. Благодаря этому Такэда имел полную картину происходящих в зоне его интересов политических и военных событий.
Кроме четкой организации, секретность деятельности куноити обеспечивалась еще и тем, что никто, кроме самого Такэда, не имел доступа к информации о деятельности Мосизуки Тийомэ.
Школа нин-дзютсу Тийомэ входила в состав группы Кога-рю и достаточно часто оказывала содействие другим кланам провинции Кога.
Каждый член тайной организации независимо от того, кем он был, мужчиной или женщиной, имел свои приоритеты в подготовке и стремился совершенствоваться в этом направлении. Зачастую куноити, с их мягкой, основанной на женском обаянии манерой, были способны решать задачи, которые оказывались не под силу их коллегам мужчинам. Использование женщин-ниндзя зачастую было единственным способом достижения поставленной цели. Они подразделялись на сима-куноити — соратниц из своего клана и курама-куноити — наемниц из других кланов.
Они действовали под видом гейш — профессиональных танцовщиц, певиц и музыкантш, развлекающих и обслуживающих посетителей домиков для чайных церемоний или гостей на званных приемах, внешне привлекательных куртизанок, богатых светских дам, продавщиц цветов и др. Естественно, на эти роли подбирались эффектные, женственные, грациозные девушки, имеющие специальную подготовку в рамках выбранного ими образа.
Наряду с куноити, использующими лишь свои женские качества, существовали воинственные куноити. Они готовились так же тщательно, как и их коллеги-мужчины, однако при этом большее внимание уделялось тонким, не требующим большой физической силы аспектам подготовки. Мужская тактика ведения боя и партизанской войны дополнялась такими способностями куноити, как практическая психология, интуиция, чувственность, пластичность. На развитие этих достоинств женщин-воинов и делался акцент в подготовке. Куноити также учитывали то, что в средневековой Японии, да и вообще на Востоке, недооценивались возможности женщин и, в первую очередь, в сфере военных искусств. Современники куноити не могли себе представить, что слабые, хрупкие женщины могут переносить тяготы военной жизни, и не видели в них серьезной опасности. Оказавшись лицом к лицу с неприятелем, куноити прибегали к маленьким женским хитростям: изображали сильный испуг, впадали в истерику, молили о пощаде, обнажались или представлялись беременными. Эта тактика нередко давала желаемые результаты, противник терялся, проявлял чувство жалости или сексуально возбуждался, и, воспользовавшись этим, женщины-ниндзя тут же наносили смертельный удар и побеждали.