[153].
Создать памятник рязанскому герою скульптор задумал еще ребенком: «В семь-восемь лет прочёл о Коловрате в путеводителе по Рязани. Ну и заразился. Его героический образ мне спать не давал. Я его и пешим лепил, и конным, и с мечом, и без»[154]. Работа непосредственно над памятником продолжалась более пятнадцати лет.
И в результате на конкурсе, объявленном рязанскими властями, проект скульптора-любителя превзошел работы профессиональных мастеров. Да, проект Олега Седова вызвал споры в архитектурном сообществе и местной прессе. Продолжаются они и сейчас.
Короткая улица соединяет два памятника. Легендарному защитнику Руси и ее реальному уничтожителю. Человеку, который со своими единомышленниками повторил злодеяние Батыя, но в куда более подлом и страшном варианте. Памятник Ленину в Рязани поставили давно. Не по желанию жителей и даже не по желанию городских властей, а по разнарядке — в каждом советском городе должна была стоять статуя «вождя мирового пролетариата», как идол нового языческого культа. По сию пору стоят эти идолы, на их содержание и ремонт из муниципального бюджета выделяют деньги, отдельные поклонники и сегодня приносят жертвенные цветы. Граждане равнодушно проходят мимо. О ленинских статуях не спорят. Они воспринимаются как данность.
И это плохо. Потому что статуя, как бы равнодушно к ней ни относились, — все-таки символ. Символ чего? Того, что творили с именем Владимира Ленина. С этим именем взрывали городские соборы и сельские церкви (в том числе и Борисоглебский храм-памятник в Старой Рязани), арестовывали и уничтожали людей, объявляя их врагами народа. Делали все то же, что делали враги Евпатия Коловрата. И памятник Ленину столь же «уместен», сколь уместен был на его месте памятник хану Батыю.
Автор перегибает — скажет читатель? Не спешите с такими выводами. В последние несколько лет идея поставить памятник завоевателю не один раз высказывалась в нашей стране. Высказывалась в Казани, Ульяновске, Астрахани. Сторонники ее говорят о том, что Батый был не только завоевателем, но и правителем мудрым и справедливым. И в нашей истории тоже место занимает. И кивают на истуканов с кепкой — вот-де еще один человек, с которым связано не только злодейство, но что-то хорошее.
Нельзя игнорировать логику. А по ней если с памятником Евпатию Коловрату совместим памятник Ленину, то совместим с ним и памятник Батыю. Тем более что в отличие от советского вождя Батый о Коловрате слова проникновенные говорил…
Есть над чем подумать у гранитного пьедестала, на котором скачет всадник в доспехах, но без оружия в руках.