Что-то вроде того. Но истинный Мастер живет вне ожидании. Он не ожидает и желает больше того, что «появляется».
Почему?
Потому что он знает, что у него все есть. И он радостно приемлет любую часть Всего, которая возникает перед ним в каждый определенный момент.
Он знает, что все совершенно, что жизнь — это совершенство, которое разворачивается перед его глазами.
При таких условиях в вере нет необходимости.
Или, говоря другими словами, «вера» становится «знанием»
Да. Существует три уровня осознания. Это надежда, вера и знание.
Когда ты «надеешься» на что-то, ты желаешь, чтобы это было правдой или чтобы это произошло. Ты неуверен — в любом смысле этого слова.
Когда ты «веришь» во что-то, ты считаешь, что это — правда или что это произойдет. Ты не уверен, но ты думаешь, что ты уверен, и продолжаешь так думать, если в твоей реальности не возникает нечто, противоречащее твоей вере.
Когда ты «знаешь» что-либо, тебе ясно, что это правда или что это произойдет. Ты уверен, в любом смысле этого слова, и ты продолжаешь быть уверенным, даже если в твоей реальности возникает нечто, противоречащее твоему знанию.
Ты судишь не по внешним признакам, так как знаешь то, что есть.
Значит, я могу научиться верить Тебе, если буду знать, что мне не нужно верить Тебе!
Правильно. Так ты обретешь знание того, что в следующий миг произойдет нечто совершенное.
Неконкретное, но совершенное. Произойдет не то, что ты предпочитаешь, но что-то совершенное. Постепенно, пока ты будешь становиться мастером, эти два качества будут сливаться в одно. Что-то происходит, и ты не предпочел бы никакого другого события. Именно твое предпочтение любого события делает его совершенным. Это называется «отпускать и позволять действовать Богу».
Мастер всегда предпочитает то, что происходит. Ты тоже сможешь достичь мастерства, когда будешь каждый раз отдавать предпочтение тому, что сейчас происходит.
Но… но… это то же самое, что совсем не иметь предпочтений! Мне казалось. Ты всегда говорил «Твоя жизнь складывается из твоих намерений по отношению к ней». Если у меня нет предпочтений, как это может быть правдой?
Пусть у тебя будут намерения, но не будет ожиданий, а тем более требовании. Не будь зависимым от конкретного результата. Даже не предпочитай никакого результата. Делай более возвышенными твою Зависимость от Предпочтений и твои Предпочтения в Приятии.
Это путь к покою. Это путь к мастерству.
Замечательный учитель и писаюль Кен Кейез-младший говорит об этой идее в своей необыкновенной книге «Руководство к Достижению высшего сознания».