Бальмонт идеализировал революционное движение. Крушение царизма он воспринял с ликованием, однако очень скоро разочаровался в революции в России, понял, что социалистическая революция не сочетается с красотой и с гармонией, как он их понимал. Бальмонт нищенствовал и голодал в Москве. В 1920 г. он смог с большим трудом выхлопотать себе временную заграничную творческую командировку на 1—2 года для работы и жизни за рубежом. За границу Бальмонт выехал с Е.К. Цветковской и дочерью Миррой; в 1921 г. он заявил, что решил не возвращаться в Россию. В Париже Бальмонт и его семья жили в стесненных условиях, в маленькой меблированной квартире. Он издал несколько своих поэтических книг (1922, 1924, 1930) и две автобиографические книги (1923, 1923). Бальмонт очень тосковал по России, но вернуться в нее не хотел, так как понимал все минусы и опасности социалистической действительности. Он в эмиграции ощущал серьезные материальные трудности, осознавал и то, что его талант стихотворца потускнел, что читателей и почитателей его поэзии почти уже не было. В 1937 г. в возрасте 70 лет Бальмонт попал в автомобильную катастрофу. К.Д. Бальмонт умер в 1942 г., близ оккупированного гитлеровцами Парижа, в Нуази-ле-Гран. К тому времени он уже был тяжело больным человеком, почти потерявшим рассудок, жил в приюте «Русский дом» (его содержала мать Мария, в миру Кузьмина-Караваева, погибшая впоследствии в фашистском лагере). Во Франции и в России вскоре почти совсем забыли когда-то знаменитого поэта К.Д. Бальмонта. В СССР ему не могли простить осуждение революции 1917 г. в России, негативную оценку социалистической системы, а также яркие возбуждающие эротические стихи. В наши дни, в начале ХХI в., уже мало кто знаком с великолепными стихотворениями К.Д. Бальмонта, даже не подозревают о несравненной красоте и музыкальности его лучших стихов, почти не знакомы с его мастерскими переводами. Лучшие произведения К.Д. Бальмонта оказывают сильное воздействие на читателей, неизменно очаровывают их.
Окрестности Владимира очень живописные, здесь в ряде селений сохранились древние храмы и монастыри или их остатки, некоторые из них ожили в конце ХХ – начале XIX в.; порой в них пребывают православные реликвии и святыни, есть тут и следы когда-то ухоженных дворянских усадеб, а также сельские места, связанные с творческими личностями прошлого, есть также и археологические памятники.
В 10 км от Владимира находится поселок Боголюбово, основание и развитие которого связано с именем ростово-суздальского князя Андрея Юрьевича, сына Юрия Долгорукова. Он построил здесь, в устье р. Нерль, при впадении ее в р. Клязьму, – свою загородную резиденцию, по сути, заложил свой город-замок, который стал вторым, а затем первым политическим центром Северо-Восточной Руси. Князь Андрей Юрьевич (см. с. 36) столь любил это место, что жил 17 лет в основном именно здесь. Со временем этого князя назвали Андреем Боголюбским, а его город – крепость Боголюбово.