Земля Владимирская (Глушкова) - страница 54

Княжеский комплекс Андрея Юрьевича в Боголюбове включен в список Всемирного культурного и природного наследия.

Дворцовый комплекс в Боголюбове. Лестничная башня.

В наши дни Боголюбово представляет интерес как неординарное историческое поселение, имеющее ценные архитектурно-художественные памятники, а также как религиозный центр, связанный с земной жизнью как минимум шести святых – князя Андрея Боголюбского, митрополита Алексия (посетил монастырь в 1360 г.), суздальского епископа Иоанна (проживал здесь на покое и скончался в 1373 г.), святителя Феофана Затворника (освящал собор Боголюбской иконы Божией Матери в 1866 г.), императора Николая II (посетил монастырь в 1913 г.), игумена Афанасия (Сахаров, умер в 1962, см. с. 86). В 1263 г. здесь останавливалась похороненная процессия с телом князя Александра Невского по пути из Городца во Владимир. В 1991 г. крестный ход с мощами преподобного Серафима Саровского заходил в монастырь по дороге в Серафимо-Дивеевский монастырь. Здесь в период княжения Андрея Боголюбского около 5 лет (до помещения в Успенском соборе во Владимире) пребывала в монастырском Рождественском соборе чудотворная Владимирская икона Божией Матери.

Свято-Боголюбовский Рождественский Богородицкий монастырь.

В посёлке Боголюбово находится действующий Свято-Боголюбовский Рождественский Богородицкий монастырь, который сначала был мужским, теперь женский. Этот монастырь основал князь Андрей Боголюбский в 1158 г. на р. Клязьме (по другим данным, в 1155 г.). Как рассказывает предание, когда он переносил чудотворную икону Божией Матери из Киева, кони остановились в этом месте, никакими силами не смогли заставить их продолжать путь. Пришлось ночевать здесь. Ночью молившемуся в походном шатре князю явилась Богоматерь, велела везти икону во Владимир, а на месте своего явления построить обитель. С этого дня Владимирская икона стала главной святыней и символом православной Руси, а Владимиро-Суздальская земля – центром Русского государства. По повелению князя Андрея Юрьевича была написана Боголюбская (или Боголюбивая) икона Божией Матери в том виде, как она явилась князю в ночном видении (ныне эта чудотворная икона находится в Свято-Успенском Княгинином монастыре во Владимире). Все эти события определили историческое прозвище князя Андрея Юрьевича – Боголюбский, название монастыря, поселения. Князь построил здесь в 1158 г. храм в честь Рождества Богородицы, рядом с ним – свою загородную резиденцию-посад с белокаменным дворцовым ансамблем. Этот посад назвали Боголюбовым, то есть место, особо отмеченное, любимое Господом Богом, а князя – Боголюбским. В 1174 г. именно здесь, в своей резиденции, князь Андрей Боголюбский был убит заговорщиками-боярами (см. с. 42). После убийства князя его дворец и монастырь претерпели разорение и разграбление. Позже он пережил и другие беды, его неоднократно разоряли захватчики (в 1177 г. – рязанский князь Глеб и половцы, в 1239 г. – хан Батый, в 1389 г. – хан Тохтамыш). Но монастырь всегда восстанавливался. Этому способствовали его выгодное экономико-географическое положение на оживленной дороге, ведущей в Нижний Новгород и Казань, а также канонизация в 1702 г. князя Андрея Боголюбского. Многие русские цари, императрицы, великие князья и княгини приезжали в этот монастырь, в том числе царь Федор Алексеевич, императоры Петр I, Павел I, Александр I, Александр II, Николай II. К началу ХХ в. в монастыре жили почти 75 человек братии. Монастырь был закрыт в 1921 г., его последнего настоятеля Афанасия Сахарова арестовали и расстреляли, богатства обители национализировали, в 1922 г. в закрытом монастыре разместили конный полк ГПУ. Позже в монастырских корпусах разместили школу, больницу, почту, отделения милиции, консервный завод, в храмовых зданиях устроили склады и хранилища. Монастырь мужской возродился в 1991 г., в 2001 г. в нём жили 14 человек братии. В 1997 г. в этот монастырь перевели из Задонского Преображенского монастыря 60 сестер и архимандрита, сейчас в нем живет более 100 сестер. Получилось, что мужской монастырь сменили на женский. В монастырском комплексе развернули большие ремонтно-реставрационные работы. Сохранились главные монастырские исторические строения: большой пятиглавый собор Боголюбской иконы Божией Матери (построен в 1866 г. по проекту арх. К.А. Тона, его освятил Феофан Затворник), белокаменный храм Рождества Пресвятой Богородицы (ХII – ХVIII вв.; дворцовый собор ХII в. в 1722 г. рухнул при перестройке и его разобрали, в 1751 г. построили новый), Благовещенская трапезная церковь (1683, перестроена в 1804), часовня-киворий (ХVII в., построена на месте явления Божией Матери князю Андрею Боголюбскому, поставившему здесь в 1158 г. чашу из цельного камня, из которой он наделял наградами строителей, потом в ней была святая вода), трехъярусная колокольня с надвратной Успенской церковью (1841), келейные корпуса, ограда, башни (ХVIII – ХIХ вв.), остатки палат князя Андрея Боголюбского (ХII в.). Святынями монастыря являются пребывающая в Рождественском соборе